אפליקצית עץ חיים
הזהרו בגחלתן…
כבוד התורה – ענוה ושפלות
בבית מדרשו של מרן הגר”ד קוק שליט”א
הבוקר הלכתי להתפלל בבית המדרש הגדול דחסידי צאנז בעיה”ק טבריה [שב”ה עושים “ברכת כהנים” בכל יום ויום כדת וכדין], ובא יהודי אחד מהמתפללים שם ואמר לי בצער גדול שמבקש לדבר עמי דבר מה…
וכה דיבר האיש:
לפני כשנה הגיע מרן הקדוש רבי דב הכהן קוק שליט”א לאולם הסמוך לביהמ”ד דצאנז, והשתתף באירוסי הבחור למשפחת גרינוואלד המקורבים לרב…
באמצע האירוע תקפו את כבוד הרב כאבי רגלים עזים, ואז טפלו לרב ברגליו [וגם הורידו לו הגרבים], וחייכתי לעצמי סוג חיוך שיש בו מעט זילותא כלפי רב האי גאון וקדוש…
מאותו יום… יש לי כאבים בכל הגוף ואני עובר מהכא להת ביסורים… וגם פרנסתי נעצרה ממש… אין לי ברכה בשום דבר… לא לי ולא לאשתי… עוד מעט עוברת שנה והכל תקוע… אני מרגיש כל הזמן צער נורא על החיוך השטותי הזה, ומבקש בכל לבי מחילה מכבוד הרב הקדוש שליט”א…
ראיתי את הצער הנורא על פניו, ואת יסוריו המצפוניים על המעשה שנעשה שלא כהוגן, והצעתי לו שיבא בעצמו אל הרב ויבקש מחילה, וברור שרבינו שליט”א ימחל באופן של “חכם עוקר את הנדר מעיקרו” (כתובות עד ע”ב), וגם יברכנו מעומקא דלבא, אך הוא אמר שחושש מאד לגשת אל הרב, וכתב את הדברים במכתב וביקשני להיות שליח עבורו.
כשהגעתי למרן שליט”א וספרתי לו את כל האמור, אמר מרן שליט”א בענות קדשו המופלאה:
לא שייך סליחה, כי לא ראיתי את זה… הוא לא פגע בי כלום… עד כדי כך לבקש מחילה אין צורך…
ואמרתי לרבינו שליט”א, שלכאורה עדיין יש כאן דופי, מצד שנהג שלא כהוגן ב”א לחבירו, ובפרט כלפי רב האי גאון, ולא התייחס רבינו שליט”א לדברים אלו כלל ועיקר.
וביקש רבינו שליט”א לכתוב להנ”ל מכתב, וז”ל:
לכבוד וכו’.
כבודו יזכה לכבד אנשים בכל מצב.
לגבי עצמי – לא שייך שום מחילה, כי לא עשית לי מאומה, ולא “נתפס” כאן שום איסור כלל.
ויהי רצון שתקבל פרנסה ובריאות, ותעלה במעלות התורה.
כיבוד אם – דב”ש
כיבוד אב – בן בוזי הכהן
נ”ב. סברת רבינו שליט”א היא, שאם אדם צוחק בפיו ובלבו על אחר, והכל בינו לבין עצמו, כיון שהאחר לא נפגע כלל שהרי אינו יודע מזה, אין בזה איסור הונאה וכו’, וממילא ליכא נמי קפידא.
אכן יש לאדם לתקן את עצמו, שזה ברור שאינו נוהג בדרך מתוקנת, וצריך לראות כל אדם באופן חיובי ובלימוד זכות וכו’.
ובר מן דין, כשמדובר בת”ח אשר הוא “דרופתקי דאורייתא” (סנהדרין צט ע”ב), ובפרט כשהוא “גברא רבה” אשר לו חשיבות טפי מס”ת (מכות כב ע”ב), אז גם אם אין החכם מרגיש בחוכא שנעשתה כלפיו, כאן התורה תובעת את עלבונה, כיון שהוא ענין מופשט.
רק שרבינו שליט”א מחזיק עצמו איש פשוט יותר מכל הפשוטים, ולכן לא קיבל את הדברים שנאמרו כלפיו.
בברכה רבה
יקותיאל דטבריה
סקירה קצרה לתולדותיו של גאון עזינו הרב דב קוק הכהן שליט”א מימי ילדותו עד היום