אפליקצית עץ חיים
מרן החד”ה קוק שליט”א
אין שום מצוה לשמח חתן וכלה
באירוע שיש בו ריקוד מעורב בר מינן
רבינו החד”ה קוק שליט”א נלחם מזה שנים רבות בחירוף נפש ממש, בתופעת האירועים המעורבים המלאים חילול ה’ ותועבה כדרך הגויים, ולצערינו יש המגיעים למקומות אלו עם חזות דתית, ויושבים לאכול ולשתות שם בהבעת שאט נפש כלפי עוונות חמורים שנעשים במקום, ואין פוצה פה ומצפצף, והרי הם מחללי ה’ ולא יכופר להם העוון הזה בנקל.
טבריינים ותיקים מספרים על אירועים ישנים [לפני 20 שנה ויותר] שהיו אמורים להיות במצב של תערובת ח”ו, ורבינו שליט”א היה מגיע וניצב במרכז האולם מתחילת האירוע עד סופו, בכדי להציל מעוון זה, ופעמים רבות היה עולה על הבמה ומשמש כ”זמר” והכל לעשות נחת רוח ליוצרינו.
לפני כשנתיים, שמע על חתונה שמתקיימת באופן של פריצת גדר, סגר את הספרים ולמרות חולשתו הגדולה אמר לי, כעת אנחנו עולים לשם לעצור את זה, וכשהגענו לאולם היו שם מעל אלף איש והתערובת ניכרה היטב, וכולם מריעים לזמר מפורסם וילכו אחר ההבל, ורבינו שליט”א לא שת לשום דבר ונכנס כמלאך ה’ צבאות ועמד להתפלל בתוך האולם, ויצא משם בזעף גדול כרומז אל הציבור לבל יהינו לעשות דבר שלא כשורה.
כבר כתבנו מענין זה כמה פעמים, וברוך ה’ כמה וכמה חכמי לב שמעו לקול האמת, ואחד מהם הוא ידיד נפשי הרה”ג ר’ מאיר בן דוד שליט”א, [ראש בית הכנסת וביהמ”ד “פורת יוסף” בעיה”ק טבריה], שאינו מסכים לערוך חופות גם לבני עדתו, באירוע שיש בו ריקוד מעורב, אפי’ רק כמה דק’ בסוף האירוע, וכהוראתו הקדושה והברורה של רבינו שליט”א. כה לחי.
בימים אלו אנחנו נמצאים במלחמה מול קומץ של כחות טומאה המנסים להרבות טומאה בטבריה, ואין ספק שכחו של רשב”י שטיהר את העיר טבריה, יגבר וינצח, אבל דבר פשוט הוא, שאם מתוך מחנה הנקרא חרדי ודתי, יש זלזול בענינים הקשורים לנושאי הצניעות והקדושה, הרי שזה בעכרינו וענינים כאלו גורמים דופי ועיכוב במערכות הקדש.
יש מן ההמון שלצערינו לא שומעים ולא קולטים את חומרת האיסור בהשתתפות באירוע [מוחי] מעורב, אבל כשאומרים להם להמנע מצד “בין המצרים” ועניני “אבילות”, אז הם שומעים את הענין, והנה מנהג הספרדים ע”פ הוראת מרן השו”ע (סי’ תקנא) שלא לאסור הנישואין בכל שלשת השבועות, אלא רק מר”ח אב עד ט”ב, אבל “ריקודים ומחולות” של רשות, אסורות לכו”ע בכל ג’ השבועות, ועלתה לי הצעה לומר למשובשים ההולכים למקומות הללו, שהדבר אסור [גם] מצד האבילות בכל ג’ השבועות, כי ברגע שהאירוע מעורב ב”מ, חזר האירוע להיות מסיבה בעלמא, וזה בכלל “ריקודים ומחולות” האסורים כמבואר בפוסקים.
הצעתי את הדברים בפני מרן שליט”א וכה אמר:
פשיטא שיש לומר כן, והלואי שזה יציל אותם… כי בדרך כלל יש להם רגש בעניני אבילות הפרטיים שלהם…
ועל כל פנים בודאי שיש לעשות כל מה שיכול להפרישם מאיסור, שאין שום מצוה לשמח חתן וכלה באירוע מעורב, כיון שכולו חילול ה’ ואין שם שמחת שמים כלל ועיקר, וחזר דינם לריקודים ומחולות של רשות ושל עבירה.
סיים רבינו שליט”א: ההשתתפות באירוע מעורב כשלעצמה היא הרבה יותר גרועה מעריכת חתונה בימי בין המצרים [ואפילו בערב תשעה באב]… איך הם לא מבינים שבלי הענין של “בין המצרים” אסור להגיע כלל ועיקר למקום כזה…
מצוה לפרסם את הדברים בכל אתר ואתר, להרבות קדושה בישראל ולסלק מעלינו חרון אף של אירועי תועבה, ולסור לגמרי מכל מין חניפות ורצון למצוא חן בעיני מחללי שבת ושוחרי פריצות וכו’, והיה זה שלום.
בברכה רבה
יקותיאל דטבריה
סקירה קצרה לתולדותיו של גאון עזינו הרב דב קוק הכהן שליט”א מימי ילדותו עד היום