אפליקצית עץ חיים
לימוד תורה בליל ניטל
שאלה: ידוע בכמה ספרים שכתבו שלא ללמוד תורה בליל ניטל הוא יום חגיגותיהם של הנוצרים, עד חצות הלילה. ומפורסם הטעם משום שליטת הסט”א וחשש שליטת החיצונים בעסק התורה של אותו לילה, רצונינו לדעת אם יש דברים בגו, או שיש לומר מצות לימוד תורה גוברת בכל עת ובכל שעה.
תשובה בקיצור: דבר זה נשאל ממורינו הגר”ד קוק שליט”א, ואמר, שלא רק שלא שייך לומר שראוי לחוש לזה, אלא ראוי וצריך שלא לחוש לזה, ויש בזה ריעותא למי שנוהג כן, מלבד ההפסד של לימוד תורה, אשר כל רגע של לימוד תורה לא יסולא בפז, אבל יש כאן עוד בעיה, כי זה ברור שאנחנו לא שייכים לאותם צדיקים וחסידים קדומים אשר באמת החיצונים היו מנסים להתגרות בהם ובתורתם, והם לפי רום ערכם והרגשתם היה להם איזה מניעה מללמוד בלילה ההוא, וגם מסתמא היה להם ענינים במשחקים שהיו עושים, אבל אנן יתמי דיתמי, אין אנחנו בדרגה זו כלל.
נימוקים ומקורות:
ידוע שהחזון איש הקפיד על האומרים שלא ללמוד בלילה הזה, ואמר להגר”ח קניבסקי שליט”א בילדותו איני יודע מי התיר ביטול תורה בלילה הזה. והסטייפלר היה לומד בצנעה בכדי שלא לפגוע בחסידים הרואים אותו כעושה עבירה. וראיתי שהעידו על הגאון ר’ יחזקאל משינווא בנו של הדברי חיים שהיה אומר לבחורים ללמוד רגיל ושאין בזה שום דבר. וכבר כתב גאון עזינו מהר”ר עובדיה יוסף זיע”א בשו”ת יביע אומר ח”ז (חיו”ד סי כ) שמנהג זה לא ישמע ולא יזכר במקומותינו.
הוסיף רבינו זה שייך אצל רבי לוי יצחק מברדיטשוב זיע”א וחבורתו, לא אצלינו. ושאל הרב חנן המאירי שליט”א כי יש תמונה שרואים את הריי”צ מליובאויטש וחתנו זיע”א משחקים שחמט בליל ניטל, על זה השיבו רבינו שליט”א, הריי”צ וחתנו כל ימיהם לא היו עוצמים עין לרגע בשבת קודש, האם אתה ואני קשורים לזה?! והגם שאמרו לפני רבינו שליט”א שכמה גדולים הורו כן לתלמידיהם, לא אבה לשמוע כלל דבר זה.
וידוע שגם הרבה גדולי עולם שלא היו לומדים בליל ניטל, היו מסדרים את זמן השינה עד חצות אותו לילה, והיו קמים בחצות לילה ללמוד בגבורה ובחשק. וכן הנהיג הגאון חמ”ד וייסמנדל בישיבת נייטרא. וכן נהג הגאון אמרי אש. וכבר אמר הגאון מהר”ם בריסק דכל הסיבה שאמרו לא ללמוד תורה בלילה הזה, מפני שבאותו הזמן היו הנוצרים מכים מכות אכזריות את היהודים ברחובות, ולכן גזרו הגדולים שלא ללמוד, וכל אין יוצא ואין בא לבתי כנסיות ובתי מדרשות, וגזרו את הגזירה בצורה ברורה שלא ללמוד משום עת לעשות לה’ הפרו תורתך, אבל האידנא דלא שייך דבר זה אין שום חשש ללמוד תורה בלילה הזה, וכן הורה לתלמידי ישיבתו ללמוד בבית מגוריהם בלילה ההוא. וכן הביאו בשם החזון איש. וכן אמר הגר”ח קנבסקי דהענין לא שייך האידנא כי בטל הטעם ובטלה הס’כנה. וע’ שו”ת יד חנוך (מפענח נעלמים סי’ ד). ובכל מה שהביא ידידינו הרה”ג ר’ מנחם גיאת שליט”א בס’ חקת עולם (סי’ קל).
לילי טבת הם הלילות הארוכים ביותר, ובהם גוברת טענת ביטול תורה [ר”ת טבת] יותר מכל הלילות, וכבר כתב הרמב”ם שאין אדם קונה רוב חכמתו אלא בלילה, ולכן יש להתחזק ברוב עוז ותעצומות בלימוד התורה יומם ולילה. וידועים בזה דברי החת”ס בקובץ תשובות (סי’ לא).
בברכה רבה
יקותיאל דטבריה
אולי יעניין אותך גם:
- מדוע הגאון ר’ בן ציון אבא שאול היה אוכל פעם בחודש לחם יבש
- למה הרב קוק לא אוכל כמעט שום דבר?
- מה מברכים על פריכיות אורז
סקירה קצרה לתולדותיו של גאון עזינו הרב דב קוק הכהן שליט”א מימי ילדותו עד היום
לכבוד העורכים הנכבדים – תודה עמוקה מכל הלב – אין מילים!!! לתשומת ליבכם אנן דאיכא לן חסימה דנטפרי יש כמה דברים שלא נותנים לנו להנות בהם מכאן, הגם שיש בהם רק דברי תורה, (דחזקה על חבר בפסחים ט. כידוע) וכגון על המבולבלים שסמלם הוא הקשת, ועוד. אם תוכלו לברר זאת, ולהסביר להם וכך יפתחו בפנינו שערים ויבואו צדיקים בהם = שכמ”ה. וממילא תתברכו בכל הברכות האמורות בתורה.