אפליקצית עץ חיים
‘מעט דבש’ לפרשת ויגש מתורתו של מו”ר הרב דב קוק שליט”א
צילום: ר’ דוד שדה
תמלול:
ערב שבת קדש פרשת ויגש
מורי ורבותי
אנחנו עם פנינה יקרה
מתורתו של מו”ר הרב קוק לפרשת “ויגש“
בפרשתינו מסופר על המפגש הגלוי בין יוסף הצדיק לאחיו
לאחר שנים רבות שהוא עזב אותם
במצב של התנכרות לכאורה, והיה פירוד גדול ביניהם
הפסוק אומר, שיוסף הצדיק לא יכול שאף אחד יהיה שמה
ואז בשעה שהוא מתגלה לאחיו הוא פורץ בבכי
פעמיים בפרשה שלנו וגם בפרשה שעברה
מבואר שיוסף לא יכול להתאפק, הוא בוכה
הולך לחדר, ואז הוא מתגלה לאחים שלו
ואומר להם אני יוסף שנמכרתי
מה קורה עם אבא, מה המצב, אל תדאגו
התורה מדגישה את הענין של הבכי של יוסף הצדיק
בפרשתינו ובפרשה הקודמת שלש ארבע פעמים
דבר שלא מצוי כמעט בכל התורה
ריבוי איזכורים על אישיות שבוכה…
מה טמון כאן?
אומר מורינו ורבינו הרב קוק
יוסף כידוע לכולם הוא בספירה ששית של מידת היסוד
ברית קודש…
יוסף נקרא צדיק, יוסף הצדיק
על מכרם בכסף צדיק ואביון בעבור נעליים
יוסף זה הצדיק
אומר הזהר, מיהו צדיק, מאן דנטר ברית
הכונה, מי ששומר ברית קודש
כל פעם שאנחנו נמצאים בברית מילה
הרגע הכי מרגש והכי מיוחד
זה הרגע שנחתכת הערלה והתינוק בוכה
כולם מגיעים למצב של התרגשות
יש כאלה שבוכים ביחד עם התינוק
כתוב בספר “עוללות אפרים“
שבשעה הזאת אפשר לבקש כל בקשה שרוצים, כי זו עת רצון
מה הענין של השעה הזאת
התינוק בוכה, עושים לו ברית
הברית היא שורש הקדושה של יוסף הצדיק
כשהתינוק בוכה
מתעוררים הרחמים המיוחדים של יוסף כלפי אחיו
יוסף זה סוד הברית כמו שהוא בוכה כאן בפרשתינו
זה הכח המיוחד לבקש כל מה שרוצים
יש בכיה, ויש דמעות
“שערי דמעות לא ננעלו“
אומר הרב קוק
ושערי בכיות שזה הרבה יותר מכמה דמעות
בודאי ובודאי שלא ננעלו והם פתוחים
הבכי הזה שהתינוק בוכה
מי שמצטרף אליו ברגש
הוא יכול לבקש כל מה שהוא רוצה
כי יש חיבור לרחמים של יוסף הצדיק
אומר מורינו הרב דבר מעניין שיש בברית
הרי בכל המצות שאדם עושה גם אם יש לו טרחה
הוא לא חותך בבשר החי
המצוה היחידה שחותכים בבשר החי
זה הברית!
כמה שמחה יש בברית,
הגמרא (שבת קל ע”א) אומרת על ברית את הפסוק
“שש אנוכי על אמרתך”
קבלו את המצוה בשמחה
מזמינים חברים עושים שמחה
זה מה שאומר ר’ נחמן מברסלב
בכיה ראשי תיבות “בשמך יגילון כל היום”,
רואים תינוק בוכה, ואביו בשיא השמחה
הכי קשה – הכי שמח
נסיים בדברי רבינו חיים פאלאג’י שאומר
בכיה ראשי תיבות, “כי ביום הזה יכפר”
הזמן של ברית זה זמן של כפרה
סוף וקץ לכל צרותינו תחלה וראש לפדיון נפשינו
אמן ואמן
שבת שלום
יקותיאל אוהב ציון
אולי יעניין אותך גם:
סקירה קצרה לתולדותיו של גאון עזינו הרב דב קוק הכהן שליט”א מימי ילדותו עד היום