אפליקצית עץ חיים
שם “שירה” לבת
א. שאלוני לאחרונה מה דעת רבינו שליט”א על שם “שירה” לבת. וכתבתי: ידוע לי על כמה פעמים שבאו בנות בשם “שיר” ואמר להם לשנות ל”שירה”. וכן פעם היתה אחת חולה בשם “שירה” ואמר לה שתקרא מעתה “שירה חדשה”. והבנתי שאין לו התנגדות לשם זה, אך כמדומה שלא מציע לכתחילה לקרוא כן מצד עצמו, [אא”כ יש עיתוי מסויים]. ודו”ק.
ניגוני קרליבך וסיפוריו מועילים לתשובה
ב. רבינו שליט”א אמר לי פעם, כדאי שיהיה לי כאן “נגן” עם ההקלטה של הסיפור “יוסל’ה קמצן קדוש” מפיו של “שלמה קרליבך”, כל מי שבא לכאן וצריך חיזוק בשמירת שבת וכו’, אני יתן לו לשמוע את הסיפור הזה הוא בודאי יתעורר בתשובה…
אהבת שקר
ג. נערה אחת הגיעה לשאול את רבינו שליט”א אודות זיווג עם בחור מסויים, בתוך השיחה הוברר לרבינו שליט”א שהלה אינו שומר שבת, ומיד הראה רבינו שליט”א פנים זועפות ושלא נח לו כלל משידוך עם אדם שחי כמו גוי, הנערה הנ”ל בקשה להוציא מרבינו שליט”א אישור להמשך הקשקר באמרה שהוא אוהב אותה הרבה, ואמר לה רבינו שליט”א, “אם הוא מחלל שבת פשוט שהוא לא אוהב אותך באמת, אהבת מדמה ושקר יש כאן ותל”מ”.
מאמץ בתורה ממביא להשגת תורת המלאך
ד. אמר רבינו שליט”א: מי שיתאמץ בלימודו יגיע לזכור גם מה שהמלאך לימד אותו באותו בימי עיבורו…
גדול הדור או מרא דאתרא
ה. אחד שאל את רבינו שליט”א אודות בנו הנולד לו ומחד גיסא רוצה לקרוא לו “מאיר”, וגם הברית תהיה בציון רמב”ה, אך אשתו מבקשת מאד לקרוא לבן “הלל”, ואמר רבינו שליט”א ששורש הספק כאן הוא האם יש לכבד את גדול ולתת לו דין קדימה כיאות לו גם במקום שנמצא “מרא דאתרא” שהלא הלל גדול הדור אך ר”מ היא מרא דאתרא במקום שעושין הברית. וכמדומה שלאחר פלפולו של רבינו שליט”א בזה הורה לו לקרוא לבן מאיר.
סעודת אזכרה אין לה מקור
ו. רבינו שליט”א אמר כמה פעמים שלא לעשות “סעודה” בימי אזכרה וכו’, ושאין זה אלא בזבוז ממון מיותר וגם פעמים הרבה שלא ימלט מהכשלת ההמון בזה שאוכלים בלא ברכה ראשונה ואחרונה, ובפרט הלחמניות שברכתם כמעט תמיד המוציא ומברכים עליהם מזונות, ואין עושין ברכה אחרונה, והרבה דברים בטלים וכו’ וכו’ נגרר מעסק ביש זה.
צדיק כתמר
ז. עוד אמר רבינו שליט”א: שים לב במקומות שמביאים ברכות לעילוי נשמת וכו’, אנשים לוקחים בוטנים ושאר דברים, אך בתמרים כמעט ואף אחד לא נוגע, כי רק צדיק נמשך אל התמר כמ”ש “צדיק כתמר יפרח”… [א”ה, נהוג עלמא להכניס אגוז בתוך תמר ולחלק בזמנים מסויימים כגון בימי חול המועד וכו’ וכן באזכרות בעדות מסויימות, ומשמע דאגוז כיון דהוא בגי’ “חט” כנודע, מכניסים אותו בתוך התמר שהוא צדיק “כתמר יפרח” ועי”ז מתעורר אור התשובה].
סיפורי חסידים מעוררים אהבת ישראל
ח. אחד בא לרבינו שליט”א ואמר שיש לו “סטיגמה” כמעט על כל אדם שרואה ומקטלג את זה לכאן ואת זה לכאן ולבו דווה עליו שמרגיש בפועל חסרון באהבת ישראל טהורה ואמתית, רבינו שליט”א רימז לו שזה קשור לישיבה בה הוא למד [לצערינו יש מקומות של תורה שמדרבנים לשנאת ישראל באיצטלא דהשקפה וכו’], וביקש רבינו שליט”א מהנוכחים להביא מהספריה שלו ספר עובדות על אחד מגדולי החסידות, והביאו ספר ואמר רבינו שלא לזה כיון ושוב הביאו עוד ספר ואמר רבינו שליט”א, שלא לזה כיון, וביקש ספר מסויים על אחד מגדולי החסידות, ונתנו ביד המבקש במתנה ואמר לו “תקרא בזה וזה יכול להועיל לך להחזיר את עטרת אהבת ישראל שבך לישנה”…
הרהורי תשובה בעומק הסוגיא
ט. פעם אחת בהיותינו לומדים סוגיא עמוק בעניני אבן העזר, החל רבינו שליט”א לסובב את הסוגיא לעניני מוסר ותוכחה על עצמו, ומיד כשהתחיל אמר לי “אם תוכל לצאת דקה או שתים החוצה”, ומיד יצאתי, אך שמעתי את רבינו שליט”א ממשיך לדבר בתורה כדרכו בקדש, וכשחזרתי אמר לי רבינו שליט”א, “עסקתי בתוכחת מוסר על עצמי בענין מסויים, ומכיון שאתה מחזיק ממני ובפועל אתה מתחזק אצלי, יכול להיות לך חלישות הדעת וצינון בעבודת ה’ אם תשמע מה שאמרתי ולכן בקשתי שתצא”…
פלאפל ודיבורים בלימוד
י. מספר הריג”מ שליט”א, לילה א’ דברנו בלימוד עם הרב באריכות והמשכנו עד כשלש לפנות הבקר, ואז הרב רימז לנו לצאת, למחרת אמרו לי שהרב חיפש אותי בתפילה, וכשהגעתי לפניו אמר לי: “לאכול פלאפל היה לי כח אחרי שהלכתם, אבל לדבר בלימוד לא היה לי כח, וע”ז אני צריך לבקש סליחה ממך”. [וזה אחרי כמה שעות שכבר דיבר בלימוד וגם היה מוצאי ת”ב אחרי שעשה סיבוב ארוך בב”ב וכו’].
לא לגרש החתולים
יא. אמרו לרבינו שליט”א שיש שיטה לסלק את כל החתולים מהאיזור של הישיבה ולא הסכים. [יש שאמרו מפני שמועילים לסלק סכנת הנחשים, ויש שאמרו דחתו”ל יש בו סוד שהוא גי’ מקדש וגם ר”ת “תומיך ואוריך לאיש חסידך”. ואין אתנו יודע].
לית דין בר נש
יב. הריג”מ שליט”א כתב אלי: בריש שנת תשע”ה לתפילתי אמרתי לרבינו שיחי’ שהגאון ר’ יעקב חיים סופר שליט”א אמר עליו ד”לית דין בר נש” (כלשון הגמ’ בשבת קיב סע”ב) ומיד אמר בענוותו – “אלא חתול”, כשטענתי בפניו שהרי רש”י (בשבת שם) כותב “אלא מלאך” – אז אמר שיש הבדל בין רבי יוחנן לדורנו. ולא קיבל מה שהוספתי לומר דיפתח בדורו כשמואל בדורו.
מאה ברכות
יג. סיפר לי הגאון המיוחד מהרב”צ רייך שליט”א, [איש ותיק בחסידות צאנז, והיה משב”ק של השפע חיים זיע”א] שהוא זוכר את רבינו שליט”א מלפני מ’ שנה לערך שהיה עושה מבחנים בכולל ש”ס בכל חדש וכל מבחניו היו “מאה”.
אין בודקין מן המזבח ולמעלה
יד. עוד סיפר לי, ששאל עוד בזמנו את חמיו הגרי”ז שליט”א על איזה דברים לא רגילים שרבינו שליט”א עושה ואמר לו הגרי”ז, “אין בודקין מן המזבח ולמעלה”…
ספר חיים
טו. אירע פעם שכמה יהודים הידועים בבית המדרש בטבריה נפטרו בשנה מסויימת, ושאל רבינו שליט”א, האם הם היו אצלי בר”ה?! וזכורני שנה אחת שאמרו “ויכתבכם האל בספר חיים… וכבר כתבכם האל בספר חיים”…
ישיבה ללא גאוה היא העולה על הכל
טז. כאשר נועצתי במרן שליט”א אודות ישיבה גדולה עבור הבחור … אמר לי, בישיבת … אין את ה”עניבות” ואת כל ה”מודרניזציה”, אין שם את הגאוה, הם נקיים מזה, ולכן כדאי לשלוח לשם את הנערים, רק במקומות כאלה אפשר להוציא פירות טובים…
[ואמרתי למרן שליט”א, שידוע לי שיש שם בישיבה ר”מ אחד שמדבר נגד רבינו שליט”א, והגדיל לעשות שמדבר גם נגד דרך הבעש”ט ובעל התניא, ולא מסכים להזכיר את שמו של בעל התניא בישיבה, והיה נראה לי מתשובתו של רבינו שליט”א, שאמנם יש להם טעות חמורה בענין זה, אך עדיין המעלה של הפשיטות עלית על כלנה, ואפשר לומר לבחור שהולך ללמוד שם שלא להתייחס בפרט זה למה שמדברים, ובפרט שאין זו שיחתם כולי יומא כלל ועיקר].
המוותר לא מפסיד [ולמפרע אינו “מוותר”…]
יז. סיפר ידידי ר’ עידו אוחיון שליט”א: לפני שנים רבות כאשר הצעתי את הרכב שלי למכירה, הגיע ביום חמישי קונה מחלל שבת, והיה לי כאב מזה שאני הולך למכור לו רכב בשאט נפש רכב ביודעין שמחר יחלל עמו שבת, הלכתי לרבינו שליט”א, ושאלתי אותו כדת מה לעשות, [והדגשתי את הכאב שלי בענין החילול], הרב אמר לי, “תגיד לו שאתה לא מוכר לו בגלל שהוא יחלל עם זה שבת”. [רבינו שליט”א לא אמר שיש איסור הלכתי למכור, אך שמח מאד לראות את הכאב של השואל שיש בו הזדמנות לקדש ש”ש בפני הקונה]. עשיתי כדברי רבינו שליט”א, ולאחר מכן הרווחתי במכירת הרכב הזה כמעט פי שנים משוויו…
כח וחכמת התורה בטהרה
יח. סיפר רנ”א שליט”א: אחותי עשתה 6 או 7 טסטים ונכשלה ובקשה ממני לבקש עבורה ברכה מהרב שליט”א, אמרתי לרבינו שליט”א, שאולי זו הזדמנויות לדבר עמה על שמירת הטהרה, רק שאסור שתדע שזה בא ממני, רבינו שליט”א אמר שתגיע אליו, אכן היא באה והרב ברכה, ולבסוף אמר לה, כדאי לך לקבל משהו כדי שהברכה שלי תחול עלייך, ושאל אותה האם יש לך חבירות שנוהגות חיי אישות ואינן טובלות, היא השיבה, כבוד הרב, אין לי חבירות נשואות, רבינו שליט”א הסביר לה שאיסור אכילת חזיר נוהג גם קודם נישואין, ואיסור זה יש בו כרת שחמור פי כמה מחזיר וכו’, [א”ה, וכבר הרחבנו בזה במק”א], ותוך כדי דיבור היא קבלה על עצמה טהרה, ואכן עברה את הטסט מיד.
זלזול בבעל התניא סופו כפירה
יט. בחוג מסויים זלזלו בתורת בעל התניא, ואחד אמר להם, הרי אתם מעריצים את המשנ”ב, ותראו כמה פעמים הוא מזכיר אותו, והגיבו לזה, “נו אז מה אם הוא מזכיר אותו”… וכשסיפרו זאת לרבינו שליט”א אמר, “מי שמדבר כך על גדולי עולם סופו שבא לידי כפירה”… [ולא דמי לאות טז].
עוד כמה דקות תסור הסכנה
כ. סיפר לי ידידי רסי”ד שליט”א שפעם בא לרבינו שליט”א וסיפר שבנו ובתו במצב קיצוני בחולי ה”חצבת”, הרב אמר לו כמה פעמים, “אם אין קושי בנשימה אין צורך ללכת לבית חולים”, בליל שבת בשעה 3 לפנות בוקר כבר היה מצב קיצוני בנשימה של הבן, והתכונן ללכת לבית חולים, אך קודם לכן רץ לחדרו של רבינו שליט”א, ובדיוק באותו רגע רבינו שליט”א נפל על מטתו מרוב חולשה, הנ”ל אמר לרב, אני מבקש מחילה אבל מדובר בפקו”נ וכו’, רבינו שליט”א קם וחשב בעומק על המצב ושוב אמר לו, “תחזור הביתה עכשיו צריך להיות יותר טוב, ואם לא ירגיש טוב תקרא להצלה”… ואכן כך הוה, שבא הביתה וראה את אשתו יושבת בנחת עם הבן כאשר הכל כשורה.
למחרת ביום שבת קדש שוב אירע כהנ”ל עם בתו, ורץ לרבינו שליט”א, ושוב אמר רבינו שליט”א “היא תרגיש עוד מעט יותר טוב, ואם ימשיך… הלא בלאו הכי עוד מעט מוצ”ש אז תלך לביה”ח במוצ”ש”. והכי הוה שחסר הביתה ולאחר חצי שעה הכל היה כשורה. [הנ”ל מספר שבשתי המקרים הרב הוסיף שאם תהיה בעיה וכו’ ומינכרא מילתא שזה כדי להראות “צד שני” ולא להחליט את הענין, ובכך בענות קדשו נתן את המקרה להשאר נתון בב’ צדדים כדי שלא יתלו בו את הישועה].
עוד כמה דקות הוא ישוב הביתה
כא. סיפר ידידי ר’ ישראל סאלי דדון שליט”א, ליל שבת א’ אשתו של א”ו הי”ו באה לחצר בית מדרשו של רבינו שליט”א ואמרה שלא מוצאת את הבן שלה [בן 8], והיתה השעה 10 בלילה, ואמר רבינו שליט”א, “אשתו של אברהם מודאגת… היא לא מוצאת את הבן שלה”… וחזר על זה כ”פ, כשהנוכחים מבינים עם מי הרב מדבר… ושוב אמר רבינו שליט”א, תגיד לה שבקרוב ממש בין שש לשבע דק’ הוא יהיה בבית. ואכן מיד נמסרו הדברים לאמא ששמעה את הדברים והלכה לביתה. למחרת, מספר סאלי, שאלתי את האשה מה היה, ואמרה, הרב אמר שהכל בסדר, הלכתי לבית וראיתי אותו מגיע…
חתונה צנועה תרתי משמע
כב. סיפר ידי”נ הרב ברוך מלכה שליט”א, תאריך כ”ח סיון היה התאריך המיועד לחתונתי, והלכתי לשאול את הרב אם התאריך טוב, הרב הסתכל עלי ואמר לי “התאריך בסדר, אבל לא צריך הרבה אנשים”, עמדתי נדהם כיון שממש קודם לכן חמי שיחי’ אמר לי את אותם מילים, [וציין בפני שיכול להיות הפסד מחמת שלא יבואו כל אלה שמזמינים] והיה ספק בלבי מה לעשות, ורבינו הכריע את הענין בבירור.
בברכה רבה
יקותיאל דטבריה
סקירה קצרה לתולדותיו של גאון עזינו הרב דב קוק הכהן שליט”א מימי ילדותו עד היום