מרן הגר”ד קוק שליט”א במכתב לכלה לשנוא את הפאה הנכרית.. זה מעשה גוים…

לאחרונה הגיע בחור שעומד להנשא לחדרו של מרן הגר”ד קוק שליט”א, ובישר לרבינו שליט”א על השמחה הגדולה שאמורה להיות בקרוב, רק שהכלה מתכננת לכסות את ראשה לאחר הנישואין ב”פאה נכרית”, וכבר ידוע הפולמוס הגדול זה זמן זמנים בספרי הפוסקים אודות הפאה הזאת אם היא מותרת או אסורה, זה אומר בכה וזה אומר בכה. [ואצל הספרדים היה ברור לאיסור מאז ומעולם כנודע].

אך העירו רבים וטובים ובראש מרן הגרי”ש אלישיב זיע”א, שהפאות של ימינו הן הנה בודאי אסורות, ואמר לי מרן שליט”א שכל הפאות המסולסלות והבלונדיניות ושביל לבן, ולייס, וכל מיני גיהנם שמייצרים כל רגע, הכל בכלל עוברת על דת יהודית, שהרי לוקחת את הדבר שבו התורה מבקשת להצניע את יופי שערותיה, ועושה בו מעשה הבלטה, ובודאי שאין לך ביטול “רצון התורה” יותר מזה… וידוע כמה נתמרמר ושאג על זה גאון עזינו מהר”ר עבדיה יוסף זיע”א, ובספרו יביע אומר שפך סוללה ארוכה על סוגיא זו.

רבינו שליט”א נטל את קולמוסו וכתב לכלה ב’ מכתבים על ב’ ספרים שיש בהם סיפורי גרש אדירים על קדושי ישראל, וכה כתב:

זה הספר מלא רגש גבוה מכל גבוה… מתחנן אלייך לשנוא פאה נכרית, זה מעשה גוי נכרי… [לא רק “לוותר” על הפאה, כי ההשקפה עדיין מקולקלת בזה שיש לאשה רצון לדבר מכוער ולא צנוע, לכן יש לשנוא פאה, שבכך ההשקפה הפנימית תהיה מתוקנת, הסיבה שמתרגשים משטויות ועבירות מחמת שאין רגשי קדש במצות ובתורה, ולכן על ידי סיפורי צדיקים אפשר להחזיר את הרגש למקורו ולהפסיק להתלהב ולהתרגש מעבירות וממעשה גויים]… מי שאשתו בפאה נכרית, אף הוא נכרי לתורה, אע”פ שלומד כל היום, בלבו הפנימי – נכרי הוא לתורה, זו עדות חיה שלי… 

הרבה הרבה יש להרחיב בדברי מרן שליט”א במכתבים אלו, והקורא השטחי לא יבין ויחשוב שיש כאן גוזמאות, ולא באנו כאן אלא עבור המבקש להתבונן, תן לחכם ויחכם עוד.

בברכה רבה

יקותיאל דטבריה