אפליקצית עץ חיים
מרן החד”ה קוק שליט”א למה שבתי צבי הגיע לשאול תחתית העיקר בעבודת ה’ מסירות נפש – אני תקוע ב”עושה חדשות” ג’ שעות
בהיותינו יושבים קמיה מרן החד”ה קוק שליט”א בסעודת “פדיון הבן” בביתו של ידיד נפשינו הרב רחמים אביטל שליט”א, [מגדולי הדואגים לפרסום שיחות קדשו של רבינו שליט”א], הרחיב רבינו בדברים עצומים ונוראים.
להלן חלק קטן משיחת קדשו בעניני זוהמת הגאוה וקדושת האמונה:
רבינו התחיל לומר את הפסוק בתהלים (נה, כב) “חָלְק֤וּ מַחְמָאֹ֣ת פִּיו֘ וּֽקֲרָב לִ֫בּ֥וֹ רַכּ֖וּ דְבָרָ֥יו מִשֶּׁ֗מֶן”… ולא הצליח להשלים את הפסוק.
וכך אמר: אני לא יכול לומר את שתי המילים האחרונות של הפסוק, קשה לי נפשית לומר כאן בעיקר את המילה האחרונה… אני לא יכול לומר את המילים האלה, זה יזיק לי בלב אם אני יאמר את המילה הזאת, כבר עכשיו אני נמצא על הגבול…
אחד החברים השלים את הפסוק “חָלְק֤וּ מַחְמָאֹ֣ת פִּיו֘ וּֽקֲרָב לִ֫בּ֥וֹ רַכּ֖וּ דְבָרָ֥יו מִשֶּׁ֗מֶן וְהֵ֣מָּה פְתִחֽוֹת”. [פירוש הפסוק, שהרשע אומר דברים חלקים משמן וחמאה, והכל נשמע נפלא, אך בקושטא דבריו כמו חרבות ואינם אינה קללה. ראה פרש”י שם].
ואמר רבינו: שבתי צבי היה מדבר בענין אהבת ה’ ואנשים היו גועים מבכי מדבריו, ועם כל זה תראה מה עלתה בו…
הגאוה הפנימית התת הכרתית, שהוא עצמו אולי לא מודע אליה, הוא לא בדיוק ר’ ישראל סלאנטר, אולי הוא לא מודע… זה הבעיה שלו… כל הבעיה שלו… הוא נמחק מישראל… הגם שהוא היה גורם לאנשים לבכות…
רכו דבריו משמן… אבל – בפנים הוא אומר “אני קיים”, כל מה שאתה אומר זה אחרי שאתה קיים, זה בשם עצמך לא בשם הקב”ה, זה לא בשם הקב”ה, אמנם אתה מודה שהכל זה מהקב”ה, אבל האני שבך לא התבטל, ואם כן כל מה שאתה עושה זה בשם עצמך, זה מתייחס אליך..
זה פחד… אני לא אומר את זה כ”מסביר”, אני חי את זה עשרים וארבע שבע… מה זה הגאוה הזאת, זה פחד, אבל שאני עושה דברים… תעניות… לא בכוחותי כרגע… אני סוחב כוחות…
לא יעזור לי כלום על הגאוה, מה זה גאוה… אמנם עשית תעניות ולכאורה נראה שיש פה איזה משהו מאמץ, וראה זה פלא, כשאני בא אל הגאוה שום דבר לא קונה אותי, אני לא מסוגל לבטל את עצמי…
אני לא רוצה להגיד את זה עכשיו, כי אם אני יגיד, אני יעבור על “לפני עיור לא תתן מכשול”, וגם זה יצער אנשים… כיון שאני עצמי לא עומד בזה…
הכותרת היא “בכל נפשך”… [א”ה: כוונת רבינו, שאם אדם לא מגיע למצב של מסירות נפש בעבודת ה’, לא יוכל לשבור את הגאוה המרחקתו מהשי”ת], יותר מזה איני רוצה לומר… זה המראה מקום שלי, ואם תדקדק בזה… יש לי מה לומר פה, אבל אני מנוע… כי אני לא ראוי, וגם איני רוצה לצער אנשים…
ואתה זיל גמור מה שאני רוצה לומר פה… זה כולל “שואה”, זה כולל את ר’ חנוך העניך אייגש בעל ה”מרחשת” [כאן רבינו בוכה] שבאו נאצים ונתנו לו מכות עד זוב דם בפועל, והוא אמר “זה רצון ה'”, הוא קיבל מכות איומות עד שהרגוהו, ובכל מכה הוא אומר בלב שלם “זה רצון ה'”, כך זה היה שהרגו אותו, תראו בספר מה כתוב עליו… הוא צודק!!!
אני כבר שלשה שבועות לא מצליח להתפלל שמונה עשרה של שחרית, אני תקוע… אני אומר לעצמי מה אתה ממשיך… אני לא יכול להמשיך… אני תקוע ב”יוצר המאורות”, אני לא יכול לוותר כי מדובר שם על אמונה, אני מגיע ל”עושה חדשות”, אני לא יכול להמשיך… מה פירוש להמשיך, [אני אומר לעצמי] אתה מאמין שה’ מחדש את העולם בכל רגע ורגע?? אתה לא מאמין!! אז קדימה תגיע לזה [בכונה הראויה, וזה לוקח לי ג’ שעות לפחות]…
זה עוצר אותי לאונסי ואני יודע שאני לא יוכל להגיע בזמן לשמונה עשרה, נפשית אני לא יכול להמשיך… אתה לא יכול לצוות עלי להמשיך… אני לא מאמין בזה ואני צריך לעבוד על זה, ואם לא עכשיו אימתי, אחר כך אני לא יבין את זה…
באתי בנץ בזמן, אמרתי את כל הזמירות עם החזן מילה מילה, מכאן ואילך אני לא יכול, מה אתה מצפה ממני שאני יוותר על האמונה כדי להתפלל בזמן?? אני לא מסכים לזה ולא מוכן לזה, אני לא מוכן לוותר על האמונה שלי!!!…
“כי הוא לבדו מרום וקדוש פועל גבורות עושה חדשות”, אני לא מסכים לוותר על “עושה חדשות” ולהמשיך הלאה, “עושה חדשות” זה אומר שכל רגע ורגע זה חידוש אמונה יש מאין… קדימה… הגעת לזה?? לא!!
אני לא מסכים לוותר, מה אני ממשיך, לאן אני ימשיך?? אני שקרן אם אני אמשיך!! “דובר שקרים לא יכון לנגד עיני” (תהלים קא, ז), אם אני לא מאמין בזה, איך בכלל אני אגש לעמידה, אי אפשר לעמוד כך לפני המלך!!
- איזו ברכה יש לברך על מפלת נשיא איראן וחבורתו?!
- פולמוס “פינוי בינוי” והכרעותיו של מרן הגר”ד קוק שליט”א
- איך הגיב מרן הרב דב קוק שליט”א עם שמיעת הבשורה על השבת 4 חטופים?
- מוות למחבלים.. פסק הלכה מנומק מגדולי עולם איך לנהוג עם המחבלים
סקירה קצרה לתולדותיו של גאון עזינו הרב דב קוק הכהן שליט”א מימי ילדותו עד היום