אפליקצית עץ חיים
‘מעט דבש’ לפרשת וישלח מתורתו של מו”ר הרב דב קוק שליט”א
צילום: ר’ דוד שדה
תמלול:
לקראת שבת קדש פרשת וישלח
חידוש מיוחד מבית מדרשו של מורינו הרב מהספר “צבי קדש”
בפרשתינו מסופר על מתנת יעקב לעשו בכדי שלא יצטרך להלחם עמו
אומר הפסוק “ויתן ביד עבדיו עדר עדר לבדו ויאמר אל עבדיו עברו לפני וריוח תשימו בין עדר ובין עדר”
למה ריוח ? אומר רש”י, כדי להשביע את עינו של אותו רשע
מה העומק בנתינת ריוח בין עדר להשביע את עין הרשע?
הכונה, כי חלק השקר הראוי לרשע, שנראה לו הריוח [שהוא אויר ריק] כדבר שיש בו ממש, שהוא שליטת האמת נעדרת שבאותו ריוח שבין העדרים,
מי שהולך עם האמת לא חוטא,
כל החטא זה דמיון ושקר שהיצר מטעה את האדם,
וכי הריוח בין עדר לעדר עושה יותר בהמות בעדרים? לא!
הרשע שבע בעולם הזה, מדמיון שאין בו ממש, כמו שעשיו נהנה מריוח בין עדר לעדר שזה כלום, הרי אין יותר בהמות…
זה אדם רע שעושה את הדמיון של הרע עיקר, וזה יכשילנו לעשות את הרע של הריוח כדבר שיש בו ממש…
היצר הרע לוקח דבר שהוא כלום, עושה ממנו מציאות, זה שייך לעשיו
מוסיף הרב ואומר, חז”ל אומרים בזמן משיח האמת תהיה נעדרת, הפשט שהכל שקר.. והאמת רחוקה
אבל במסכת סנהדרין כתוב, שתהיה האמת “עדרים עדרים”, כל אחד אומר האמת שלי, כמו שלמעשה קורה לצערינו היום המון מחלוקות בעולם… כל אחד אומר האמת אתי והשני טועה…. זה בעצם הקליפה של עשו, עדר ועוד עדר
אבל בדבר קדוש, במחלוקת לשם שמים, יש גם עדר ועדר
כמו שכתוב בפרשת ויצא על יעקב אבינו, “וישת לו עדרים לבדו ולא שתם על צאן לבן”
שם זה עדרים בקדושה… אבל לא כמו לבן ועשו אלא בקדושה….
שבת שלום
יקותיאל אוהב ציון
אולי יעניין אותך גם:
סקירה קצרה לתולדותיו של גאון עזינו הרב דב קוק הכהן שליט”א מימי ילדותו עד היום