אפליקצית עץ חיים
לכבוד הגב’ אביגיל כ. תחי’ – העוסקת בזיכוי הרבים לשם שמים בכל הארץ.
במענה לדרישתך בשם מאות ואלפי נשים מהארץ ומחו”ל השואלות במה להתחזק בזמנים קשים אלו אשר מזה כחדש ימים שרבינו הגדול קדוש ישראל רבי חזקיהו דב הכהן קוק שליט”א מוטל במטת חוליו כשהוא מחוסר הכרה וסובל צער נורא, ומורגש הדבר שהעמוד של הדור במצב רעוע כספינה המיטלטלת בים, הנני מביא מה שהשיב רבינו שליט”א בכתב ידו לנשים המבקשות להתמקד בתפקידן בעולם הזה ולחיות את הבורא כרצונו:
חלק “סור מרע”
א. להזהר ולהתגבר בכל עוז שלא לדבר דיבורי לשון הרע ורכילות, השם יתברך נתן בנשים כח דיבור מוגבר מאד (כמבואר בקידושין מט ע”ב), וכח זה נועד כדי לשמח ולעודד את הבעל והילדים להרבות תורה וקדושה בעולם, ולא לדבר לשוה”ר חס ושלום שהוא איסור תורה חמור.
ב. להזהר ממריבה המצויה בין אשה לחברתה, ובשעת כעס לבלום את הפה ולהסיח דעתה לדברים אחרים.
ג. צניעות בהנהגת האשה כמאמר דוד המלך (תהלים מה, יד) “כל כבודה בת מלך פנימה”, וצניעות בלבושה כמו שכתוב (שם) “ממשבצות זהב לבושה”, ולשאוף ולהתפלל ולפעול להיות בת ישראל כשרה אשר היא “בת של מלך”, ואין מכבודה להדמות ל”שחקניות בהוליווד”.
חלק “עשה טוב”
ד. להשתדל כמה שאפשר במדת “הכנסת אורחים” [כמובן ע”פ דרך התורה ובאופן שלא מצערת את בני הבית], ולשבור את מדת צרות העין שיש לה כלפי האורחים (כפי שאמרו בברכות י ע”ב), ולוותר מהפה שלה עבור האורחים.
ה. להקפיד על תפלה מכל הלב, ולהתפלל לכל הפחות ב’ תפלות ביום (כמבואר בפוסקים), ואינה מחוייבת בקריאת שמע וכו’, והעיקר הוא רק ברכות השחר ותפלת העמידה של שחרית ומנחה, והרבה שפע יכול להגיע לעולם על ידי תפלת הנשים. וכשמברכת ברכות הנהנין על מאכל או משקה וכדומה, תברך בקול ליד בני הבית.
ו. הדבר גלוי כאור השמש בתוקפה, שתפקיד האשה להשקיע את עיקר כוחותיה בבית פנימה, אשה נקראת בית – “ביתו זו אשתו” (ריש מסכת יומא), וגולת הכותרת היא, עבודת המידות מול בעלה, וכבישת הכעס מול הילדים, להיות מסורה אליהם, לעטוף את נפשם שיגדלו בריאים ושמחים, בכל עבודת מידות, ובכל פעם שמשרה שמחה ונעימות בביתה ומסירות לנשמות שהופקדו אצלה, היא זוכה לאינסוף של נצח קרבת אלהים.
בברכה רבה
יקותיאל דטבריה
סקירה קצרה לתולדותיו של גאון עזינו הרב דב קוק הכהן שליט”א מימי ילדותו עד היום