מרן הגר”ד קוק שליט”א

בסגולה וחיזוק לרפואה ושמירה מחולי ה”חצבת”

לאחרונה נשאל מרן גאון ישראל רבי דב הכהן קוק שליט”א אודות השמועות על התפרצות חולי ה”חצבת”, כדת מה לעשות להשמר ולהיות מוגנים מן החולי.

וכתב מרן שליט”א סגולה לרפואה ולהצלה מחולי ה”חצבת”, לומר את הפסוק בפרשת עקב (דברים ח, ט) “אֶ֗רֶץ אֲשֶׁ֨ר לֹ֤א בְמִסְכֵּנֻת֙ תֹּֽאכַל בָּ֣הּ לֶ֔חֶם לֹֽא תֶחְסַ֥ר כֹּ֖ל בָּ֑הּ אֶ֚רֶץ אֲשֶׁ֣ר אֲבָנֶ֣יהָ בַרְזֶ֔ל וּמֵהֲרָרֶ֖יהָ תַּחְצֹ֥ב נְחֹֽשֶׁת”, ולכוין בפסוק הזה ג’ דברים וכדלהלן:

א. במילה “תחצב” שהיא אותיות “חצבת” לכוין שבזכות קדושת ארץ ישראל יהיה מיתוק ל”חצבת“.

ב. במילה “ומהרריה” תחצב נחשת, לכוין על זה שהאבות נקראו “הרים”, וכפי שדרשו חז”ל (ר”ה יא ע”א) עה”פ “מדלג על ההרים” בזכות אבות, “מקפץ על הגבעות” בזכות אמהות, וכן אמרו חז”ל בכמה דוכתי שהאבות נקראו “הרים”, כמבואר בסנהדרין (פא ע”א) ובמדרש שמות רבה (פרשה טו פ”ד). ועוד. [וכן במילה “ברזל” רמוזות בר”ת “בלהה רחל זלפה לאה” כנודע], ויש לכוין להמשיך בריאות ורפואות ע”י זכות אבות.

ג. ובמילה “נחשת” לכוין לנחש דמשה רבינו הממשיך רפואה, וכמ”ש במשנה (פ”ג דראש השנה): כיוצא בדבר אתה אומר (במדבר כא) “עשה לך שרף ושים אותו על נס והיה כל הנשוך וראה אותו וחי”, וכי נחש ממית או נחש מחיה? אלא בזמן שישראל מסתכלין כלפי מעלה ומשעבדין את לבם לאביהן שבשמים היו מתרפאים, ואם לאו היו נימוקים.

עוד אמר רבינו שליט”א שיש ניגון ידוע על הפסוק “עשה לך שרף” הנ”ל, ושכדאי להשמיעו ולהתחזק ממנו מידי פעם.

מצ”ב השיר הנ”ל בקולו הקדוש של מרן שליט”א כפי שהקליט לפני שנים רבות.

נ”ב. פעם אחרת אמר מרן שליט”א שיש לומר את הפסוק “קול ה’ חוצב להבות אש”, ולהסמיך לזה “חסין קדוש ברוב טובך נהל עדתך”, [כמבואר סמיכות זאת בתיקוני הזהר כמדומה], ולכוין שזה החיסון לחצבת.

בברכה רבה

יקותיאל דטבריה

סקירה קצרה לתולדותיו של גאון עזינו הרב דב קוק הכהן שליט”א מימי ילדותו עד היום

הפוסט בעקבות התפשטות ה”חצבת” – תרופה וסגולה מיוחדת מכתב ידו של מרן קדוש ישראל הרב דב קוק שליט”א הופיע לראשונה ב-עץ חיים: הרב דב קוק שליט"א | האתר הרשמי.

נשמת היהודי זועקת

לפני כמה ימים נהרג הבחור היקר “דניאל אסלאן” ע”י אחד שירה בו “בטעות”…

הכדור פגע בגבו וירד אל הלב, לאחר זמן קצר השיב את נשמתו לבוראו.

בהיותו בדרך לביה”ח אמר “אני מרגיש שאני הולך למות”, ומיד אמר “שמע ישראל ה’ אלהינו ה’ אחד”… לאחר כמה דק’ עלה  בסערה השמימה.

האירוע היה כאשר הוא יצא מ”יום הולדת” שעשו בבית קרובי משפחתו, וסיפר לי אחיו שקודם צאתו אל מסיבת יום ההולדת, עמד בבית והתפלל מנחה בתשוקה וזעקה עצומה לבורא עולם.

המחזה היה “מוזר”, כיון שהבחור לא מוגדר “דתי”, ורק את השבת האחרונה הוא “שמר על מלא”, ודיבר בתקופה האחרונה על הרצון שלו להתפלל, וגם לקח על עצמו ללכת עם טלית קטן מידי פעם למרות שלא היה חובש כיפה…

נשמתו הרגישה משהו… והוא לא היה “מודע” למה שהולך להיות, וכמ”ש בגמרא “אע”ג דאיהו לא חזי מזליה חזי” (ע’ מגלה ג ע”א).

מרן הגר”ד קוק שליט”א שיגר מכתב אמש לבני משפחה ובו כתוב:

לעשות מבצע בכל טבריה לזכות [כל יהודי] בקריאת שמע, כי [יש] מי שעדיין לא קורא כל לילה, וכל זה עילוי נשמה לבחור הצדיק דניאל איש חמודות.

הוא עכשיו צוחק על כולם ושמח יותר מכולם.

דב”ש

מצ”ב מכתבו של מרן, וגם מסר מחזק שמתפרסם בכל העולם על שמו של הנפטר, איך רמוז בו מה שעבר עליו בעת פטירתו, והדברים מחזקים מאד.

בברכה רבה

יקותיאל דטבריה

סקירה קצרה לתולדותיו של גאון עזינו הרב דב קוק הכהן שליט”א מימי ילדותו עד היום

הפוסט זעזוע בטבריה: הבחור שנורה למות “בטעות”… ומכתבו של מרן הגר”ד קוק שליט”א, ועוד הופיע לראשונה ב-עץ חיים: הרב דב קוק שליט"א | האתר הרשמי.

מתבטא בצער על דברי חכם אחד

שאמר שלא לצרף למנין מי שעולה להר הבית

לאחרונה דבר חכם אחד שליט”א [כמדומה ב”רדיו”] ואמר שמי שעולה ל”הר הבית” אין לצרפו למנין… משל היה מי שעולה לשם כמו דין המחלל שבת בפרהסיא, [שגם בזה יש מתירים לצרפו, כידוע ממרנן ה”אגרות משה” ועוד, והרבה “אוהבי ישראל” אוהבים לצרפם, למרות שהמשנ”ב (סי’ נה) כ’ בשם הפמ”ג שלא לצרף מחלל שבת וכן דעת רוב הפוסקים, וכאן נעשה העולה להר הבית יותר חמור ממחלל שבת].  

וכה אמר רבינו שליט”א: אחד אמר שמי שעולה להר הבית – א”א לצרף אותו למנין…

אני לא יודע… לא אמרתי לעלות… לא אמרתי לא לעלות… אני קטנתי… אני תרנגול… זה לא קשור אלי כן או לא, אני לא אומר כלום…

לבא בתוך ציבור ולומר שמי שעולה להר הבית לא מצרפים אותו למנין, זה דברים בטלים ומבוטלים!!… והוא צריך לחזור בתשובה…

אני מציע לו ופונה אליו, תחזור בתשובה, אל תפסוק, אתה לא מאן דאמר… אתה לא מאן דאמר… כל אחד ישאל את רבותיו… אתה לא הרב של המקום…

אתה לא יכול לומר אי אפשר לצרף למנין… למען ה’, מספיק צרות יש לנו… אתה לא יכול לפסוק את זה, למדת את כל הרדב”ז?? את כל החשבונות שמה… אתה לא בדקת!! אתה יכול לומר שאמרו שאסור… עד כדי כך לומר שא”א לצרף למנין, חוששני שמי שאומר את זה, אותו אולי אסור לצרף למנין…

למען ה’ תפסיקו עם הביטויים האלה… אל תתן חץ כזה… עכשיו אנשים מתביישים לבא למנין… אתה יכול לומר להם אסור, תסביר להם את ההלכה, בא נראה אותך אומר דברים בהלכה, תדבר על שילוח מחנות… צריכים שבעה נקיים שם על כל סוגיא וסוגיא… בא נראה אותך…

לא להתבטא בצורה הזאת… מספיק כבר… תגיד לי נראה שאסור… אשריך… אני לא אומר כלום… מספיק עם המחלוקות האלה… כל השנאת חנם הזאת… מספיק!!

סקירה קצרה לתולדותיו של גאון עזינו הרב דב קוק הכהן שליט”א מימי ילדותו עד היום

הפוסט הגר”ד קוק שליט”א מגיב בכאב לדברי חכם אחד שאמר לא לצרף למנין את מי שעולה להר הבית הופיע לראשונה ב-עץ חיים: הרב דב קוק שליט"א | האתר הרשמי.

א. מעשה שהיה לפני כחדש ימים באחד [בן 65] שכרתו לו רגל אחת, ובנו [ידידי רי”ד הי”ו] היה מטפל בו ומחליף לו בכל פעם שעושה צרכיו, ולאחר איזה שנים רגלו השניה גם היתה מסוכנת מאד, ואמר לי הבן שכבר אינו עומד בזה, והגם שהיא מצוה חמורה שבחמורות בתורה (ירושלמי ריש פאה), אין כח הסבל שלו עומד בזה, כיון שרגלו השניה של אביו גם היא מלאה מוגלה והמצב נורא ממש, וא”א לסבול הריח וכו’, ונזכר כעת בד’ רבי יוחנן בקידושין (לא ע”ב) “אשרי מי שלא חמאן” [אשרי מי שלא ראה את הוריו דהנסיון קשה].

ב. וביקשני לשאול את פי קדשו של רבינו הגר”ד קוק שליט”א אם מוכן לומר לאביו שילך לבית החולים, ושיעשה מה שהרופאים אומרים, וידוע מראש שיגידו לכרות את הרגל השניה בדחיפות, וכפי הנראה אביו חושש מזה. והוסיף, שאם רבינו שליט”א לא יסכים בזה לדעת הרופאים, הוא מאד חושש שכבר לא יוכל להתעסק בכיבוד אביו, וכעין מ”ש בקידושין שם ברב אסי שאמו היתה מטריחתו מאד בדברים שאין הדעת סובלתן, והניחה והלך לא”י, וכן נפסק ברמב”ם (פ”ו מממרים ה”י) ובשו”ע יו”ד (סי’ רמ ס”י), וגם כאן קשה עליו המצב הנוכחי כמו גדר נשתטה אביו.

ג. ואמר לי רבינו שליט”א: אני לא אומר לאבא ללכת לשם, כי ברור הדבר שהם יזדרזו לכרות לפי מה שיראו, וא”א להכריח אדם לעשות זאת, ושאלתי את רבינו שליט”א, אבל הלא זו עצה טובה עבורו לכרות את רגלו שהיא נמקה כפי הנראה לעין, וא”כ כל רגע שהוא מוטל כך זו סכנה בפועל ולא יוכל לחיות זמן זמנים, והשיבני רבינו שליט”א על אתר, וכי אתה חושב שהניתוח אינו מסוכן?! הרי באמצע הניתוח הוא יכול למות, בפרט בגיל כזה, זה לא פשוט כלל ועיקר הניתוח הזה, ולכן אם החולה עצמו לא מבקש את הטיפול, א”א להכריחו לעשות כריתה שמזעזעת את כל נימי הדם וכו’.

ד. סוף מעשה, שהלחיץ הבן את אביו מאד, והתחנן לפניו שישמע לעצת הרופאים וכו’, והלכו לבית החולים, והסכים האב בלית ברירה לניתוח הקשה, לאחר שהרופאים הראו לו בעליל שיש תולעים ברגלו, וכמה דק’ לפני הניתוח התקשר לבקש ברכה שהכל יעבור בשלום, ובעת הניתוח נדם לבו וכמעט שאבדה תקוה, ונלחמו על חייו במשך עשרות דקות, עד ששב לחיים, ולקח זמן רב שהתאושש מעט, והוא כעת מוטל בלא רגליו בבית זקנים. ואמר לי הבן, תראה כמה גדולים דברי מרן שליט”א שכאשר דיבר כן ממש הוה עובדא.

ו. ואמרתי קמיה רבינו שליט”א, דהלא ידוע מה שהיה רגיל להביא שר התורה הגר”ח קניבסקי זיע”א מד’ התוספתא במסכת שקלים (פרק א הלכה ו) “משישבו במקדש, התחילו למשכן משכנו ישראל על שקליהן כדי שיהו קרבנות צבור קריבין מהן, משל לאחד שעלתה לו מכה ברגלו, והיה הרופא כופתו ומחתך בבשרו בשביל לרפואתו, כך אמר הקב”ה משכנו ישראל על שקליהן, כדי שיהו קרבנות הצבור קריבין מהן, מפני שקרבנות הצבור מרצין ומכפרין בין ישראל לאביהן שבשמים” וכו’. ע”כ. [וכן הביאו ראיה זו בשם הגרח”ק בס’ “דרך שיחה” ח”א (עמ’ רנד), וע”ש בח”ב (עמ’ שפז), ובס’ צבא הלוי (סנהדרין פד ע”ב). ועוד].

ז. ואמנם ידוע מש”כ הפוסקים [הביאותים במק”א] דלאו בכל דוכתא אפשר לפסוק ע”פ “משלים” שהביאו חז”ל, מ”מ הלא חזינן שכן היה “נהוג” בזמן חז”ל לעשות פעולת כריתה לרפואה, כמ”ש בע”ז (י ע”ב) בעובדא דקטיעא בר שלום, וכ”כ בהדיא הרופא הגדול רבינו הרמב”ם (פ”ב מממרים ה”ד). ע”ש. וכ”כ המג”א (סי’ שכח סק”ו) בשם תשו’ הרדב”ז ח”א (סי’ סז), שאם החולה לא רוצה לקבל התרופה, כופין אותו לקבלה. וכ”ה הפ”ת ביו”ד (סי’ קנה סק”ד). והגאון יעב”ץ בס’ “מור וקציעה” (סי’ שכח) הוסיף ע”ז, שכופין על החולה אם צריך לכרות לו רגל, וכדכתיב “לא תעמוד על דם רעך”. ע”ש.

ח. ועל זה השיבני מרן שליט”א: למרות ד’ האחרונים הללו, אין הלכה ברורה לכרות רגל בעל כרחו של אדם, וגם ד’ התוספתא א”א להורות מהם הלכה פסוקה בכל מקרה, ובפרט בגיל כזה שמעשה הכריתה עצמו מסוכן ולא פשוט, ונמצא שהולך מן הפח אל הפחת. ועל כן המסקנא היא שרק אם הוא עצמו מבקש זאת אז יש רשות לרופא לעשות כן ותל”מ. עכ”ד מרן שליט”א.

ט. שו”ר כעין זה [קצת] בתשו’ “אגרות משה” חיו”ד (ח”ד סו”ס כד) וז”ל: ואם יש חולה שצריך ניתוח להצילו, ויש רוב גדול שיצליח הניתוח, יש לעשות לו הניתוח גם כנגד רצונו – כל זמן שאין חשש שעצם מה שכך מכריחים אותו יגרום לו סכנה גדולה יותר. עכ”ל. וע”ע באגרו”מ חחו”מ (סו”ס עד). וכן מצאתי כעת כעין ד’ רבינו שליט”א בשו”ת “תשובות והנהגות” ח”ג (סו”ס שסג, ד”ה חולה). ע”ש. [ואכתוב למשמרת מה ששמעתי מאנשים נאמנים וצדיקים שהיו קרובים למרן שר התורה זיע”א, שאמר בבתי גוואי כמה פעמים, שא”א לסמוך למעשה על מה שהובא בשמו בס’ ד”ש הנ”ל].

י. וע”ע למהרש”ה וואזנר בשו”ת “שבט הלוי” ח”ח (סו”ס רנא) בענן כפיית החולה לעשות טיפול רפואי, שלא תמיד יש לכפות, והכל לפי דרגת האדם בבטחון, וגם כשיש לכפותו, אין לעשות כן אלא ע”פ דעת תורה וכו’. ע”ש. ונפק”מ לאשה שע”פ דעת הרופאים יש לה חשש סכנה בלידה רגילה, והיא לא מסכימה ללדת בניתוח, שא”א לכפותה ע”ז, וכמ”ש בשש”כ (פל”ו הערה ד). ועמש”כ הגר”י נויבירט זצ”ל בהערה שם. ועמש”כ הגר”י זילברשטיין שליט”א ב”חשוקי חמד” (שבת קח ע”א, בכורות כ ע”א, ועוד דוכתי).

יא. וזכרוני לפני כשנה שנשאלתי מידידי ר’ אלדר אהרן הי”ו שזקנתו בת 90 לערך הוצרכה בדחיפות לכריתת רגל לפי דברי הרופאים, ואמרו לבני המשפחה שאם לא יכרתו מהר יכולה למות בכל רגע לפי מה שהם רואים את עצמת הנמק שיש שם, ואמרו כל בני המשפחה שלא מעניין אותם כלל מדברי הרופאים אם לא ישמעו את חוות דעתו של מרן שליט”א, ומרן ענה מיידית, “לא לכרות ולהשאיר בידי שמים, בגיל כזה לא נוגעים בגוף עד כדי כך”, ואכן כן עשו ולא נתנו לרופאים לחתוך בבשרה ונותרה בחיים עוד כמה חדשים, היפך גמור מגוזמת הרופאים. [ולפני כ’ שנה לערך כשהייתי בביתו נאוה קדש של מרן הגרע”י זיע”א, אמר לן בזה”ל, “הרופאים משוגעים אוהבים לייאש” וכו’. עכ”ל].

יב. ואציין כאן מעשה מדהים שהובא בס’ “ורפא ירפא” [לזכרו של הרב ד”ר ישעיהו לוי ז”ל, עמ’ קצו], “מעשה וקבעו הרופאים בביה”ח כי יש לכרות רגלה של חולה לאחר שהתנפחה מאד, בני המשפחה התקשו לקבל את ההחלטה, אך הרופאים הזהירום כי אחרת עלולה האשה למות. הקרובים פנו ביאוש לרופאים רבים, ביניהם ד”ר לוי זצ”ל, לאחר שערך בדיקה קצרה קבע, הרגל בריאה – יש בעיה אחרת, הוא ביקש לערוך בדיקת פה, ולאחר שמצא שן רקובה ביקש לפתור בעיה זו בדחיפות, רופא השיניים פתר את בעיית השן – והרגל התרפאה“.

בברכה רבה

יקותיאל דטבריה

סקירה קצרה לתולדותיו של גאון עזינו הרב דב קוק הכהן שליט”א מימי ילדותו עד היום

הפוסט סיפור מדהים על פסק הרופאים לכריתת רגל והוראת הרב קוק שליט”א הופיע לראשונה ב-עץ חיים: הרב דב קוק שליט"א | האתר הרשמי.

בימים אלו נפוץ בעיה”ק טבריה ובכמה מקומות בארץ שיח “תורני” עמוק ורציני אצל יראי ה’ – ולהבדיל שיח “מתירני” אצל שוחרי החופש שאינם חפצים לשמוע את דבר ה’, [ה’ יחזיר את כולנו בתשובה שלמה], אודות צורת הפעולה הנכונה ע”פ התורה למתנדבי ההצלה על סוגיהם, ואכן זו מטרת כל פרסום הדברים בהמון, כדי לחדד את הנושא ההלכתי החמור ולהביאו לידי תיקון מתוך אהבת חברים ואחדות בעזהי”ת.

השבוע הגיע ידידינו הרה”ג ר’ נפתלי הלפרן שליט”א לביקור בחדרו של מרן הגר”ד קוק שליט”א ששהה בבית הרפואה “מעייני הישועה”, ודן לפני רבינו שליט”א בצדדים הרגישים של סוגיא זו. וסיפר לי היום מרן שליט”א שאמר לו לאחר שמיעת הדברים, “אם אתה יודע שברגע אמת הוא לא ילך להציל נפש בגלל שלא מתירים לו לחזור, אז אתה תגיד לו שמותר לו לחזור, מכיון שחייביים להציל נפש, [כמו אחד שלא מוכן להציל בלי שיביאו לו מנה חזיר לאכול], אבל אני יגיד לו את האמת שזה אסור מדאורייתא, ואם יש לו יראת שמים אז הוא יבין ולא יחזור”… [יש בידינו הקלטה של כל השיחה עם תוכן הדברים הנ”ל, רק שלעת עתה מסיבות השמורות במערכת וכבודו של ארגון הצלה מסויים, אין אנו מפרסמים את הדברים].

ומכיון שיש איזה שמועות לא נכונות ואי הבנות [בשוגג או במזיד…] בשמו של רבינו שליט”א, ושמענו שאמרו בשמו שרואה את הדברים אחרת ושומע את ההיתר לחזור ברכב, על כן ביקש רבינו שליט”א היום ערב שבת קדש פרשת נשא תשפ”ה לחדד את הנושא ולשגר את הדברים לכל מבקשי דעת ויראת ה’, וזה לשון קדשו לשאלת השואל מה דעתו ואם חזר בו:

אסור לחזור בעקרון!! אלא אם כן אם ישאר הכונן הוא לא יוכל לקבל את הקריאה הבאה… וגם בזה אינני יכול להתיר… [ובפועל המכשיר קשר אצלו ובשהותו במקום שהציל יוכל להגיע לכל מקום], זה אסור!! אם יש מציאות מסויימת… גם לא נראה להתיר, כי זה לא “קמן” – לא “לפנינו”, גם ביולדת לא התירו למיילדת לחזור [אע”פ שמיילדת היתה נחוצה הרבה יותר מכונני ההצלה… כלשון רבינו שליט”א בהמשך השיחה], בינינו הם לא מצילים אלא “אחד למאה”… [רוב המקרים שיוצאים זה לחבלת רגל או יד או חבלת ראש לא מסוכנת, וכעזה”ד, כאשר אנשי אמת שבהם מעידים]. מצ”ב סרטון.

עוד מצ”ב סרטון קצר שבו נתבקשתי מכונני הצלה לשאול את רבינו שליט”א שלאור ההתעוררות בנושא הם מבינים שהם בבעיה קשה לחזור הביתה, ועל כן הם נאלצים לעזוב את ההתנדבות בשבת, ואמר רבינו שליט”א בפה מלא “שיעזבו”!!

לסיום הדברים הנני להביע כאן מעט מרחשי לבי:

בשנים האחרונות עלו כמה נושאים שפורסמו כאן ע”פ בקשתו האישית של מרן גאון דורינו הגר”ד קוק שליט”א, כגון המחאה הכואבת מדם לבו של רבינו שליט”א על מוסדות הגאוה ושנאת ישראל הנקראים “עמלי תורה” בראשות הרב זעפראני שליט”א, הן וגרורותיהן כיוצא בהן [עיתון “מקור חזק” וכל מרעין בישין שלהם], וכן המחאה על ארגונים ומוסדות וכל מיני גופים הגורפים ממון מאנשים באיצטלא של רבינו שליט”א, וכן כעת בנושא מתנדבי ההצלה, וכן על זה הדרך עוד איזה נושאים כידוע ליודעים, וראה זה פלא, תמיד יש את “כת המכחישים” מחללי ה’ ובוזי התורה, שיאמרו שזה לא רבינו שליט”א אע”פ ששומעים ורואים הכל מפי קדשו, ומתרצים לעצמם כל מיני דמיונות שלא בדיוק כך התכוין, ושמכריחים אותו לומר דברים, וכעזה”ד כל מיני שטוטים, אומרים לאור חושך ולחושך אור, ובליצנות וגאוה דוחים כל דבר של קדושה וחיזוק. וצריך לעקור מגמה רעה זו מן העולם.

דוגמא טריה מהנושא שלפנינו, בעקבות עקשות ה… לקבל את האמת, לקחו תמונה של אחד המתנדבים ופרסמוה בעיתון מקור חזק [מקור טמא] עם כיתוב לצידו שהוא מציל אלפי מקרים ושליש מהם!! בשבת!! בזכות ההיתרים של רבני ארגון איחוד הצלה!!

ידידי מר יוסי א. יו”ר איחוד הצלה בטבריה [שהוא גם יו”ר ש”ס, ששכח לרגע ש”אבא מסתכל מלמעלה”, וכותב בספרו שאסור לכוננים לחזור, ואני ממתין לו מאד לפגישה לחיזוק וביצור חומת השבת בנושא זה] פנה אל הרב עידו אוחיון שליט”א כדי לפרסם את הנ”ל בעיתון “מקומי דתי”, אך הרב אמר לו שלמרות שמוכנים לשלם ע”ז טבין ותקילין, אסור לפרסם דבר כזה שהוא חילול ה’!!

אגב, גם את הוראות ה”רבנים” שהם נתלים בהם, [כגון הגרש”א שטרן ועוד] הם כלל לא מקיימים, לדוגמא, נוהל הארגון אומר שבשעה הסמוכה לצאת שבת אסור לחזור!! והם חוזרים!! נוהל הארגון הוא שאם באיזור מגוריו של המציל יש אחרים שיכולים לעשות את המלאכה, אסור לחזור!! והם חוזרים גם אם יש בשכונתם עוד 2 או 3 המוכנים ליציאות… ולא אפרט עוד פרטים, ואסתפק במחאה זו כלפי מסכנים אשר מקל’ם יגיד להם. ודי בזה.

בברכה רבה

יקותיאל דטבריה

סקירה קצרה לתולדותיו של גאון עזינו הרב דב קוק הכהן שליט”א מימי ילדותו עד היום

הפוסט מרן הגר”ד קוק מתוך חולשה גדולה מבהיר שוב את האיסור החמור לחזור עם אופנוע או רכב לאחר פעולת “הצלה”… הופיע לראשונה ב-עץ חיים: הרב דב קוק שליט"א | האתר הרשמי.

עם מרן אור העולם ר”ד קוק שליט”א

א. אמש באתי לרבינו שליט”א ולאחר שזכיתי לראות בס”ד בשוב העטרה לישנה, שהוא לומד בשקיקה עצומה ובמתיקות כאשר היתה באמנה אתו, וגם זכיתי שהיה לי פתחון פה לפניו בד”ת ופלפולא דאורייתא, אז אמרתי לרבינו שליט”א, אני רואה שכבר רבינו מבריא בס”ד, וגם בהתמדתו ובכח עיונו ב”ה הכל שב כבראשונה וביתר שאת, וא”כ מבקש אני לתת סכום חשוב שהעשה סעודת הודיה להשי”ת, ואמר רבינו, אכן ב”ה המצב הרבה יותר טוב, אבל הודיה נעשה עוד מעט, כשאצא לגמרי מן היסורים שעדיין יש מהם שיריים…

ב. בשבוע שעבר הפטיר רבינו שליט”א בלשון “רחמי שדי מרובים“, ושאלתיו מהיכן נוסח מיוחד זה, ואמר שכך כתבו התוס’ ביבמות (סה ע”ב, סד”ה כי), ואמר רבינו שליט”א שנוסח זה של התוס’ יש בו בודאי ענינים, ושאלתיו אם קשור לפסוק (בראשית מג, יד) “ואל שדי יתן לכם רחמים לפני האיש”, והנהן בראשו להסכמה.

ג. אחד בא לרבינו שליט”א בעש”ק פרשת “אמור” ובידו מספריים, וביקש ממני לבקש מרבינו שיגזור לו כמנהג החלאקה הידוע, ואמרתי לרבינו, “הוא שואל אם יש מצב שהרב יהיה צדיק גוזר”… והשיב רבינו בזה”ל, “אין מצב!! אני לא עושה פעולה שאין לי שום הבנה בה, ואם אעשה זה כמעשה קוף בעלמא, זה מעשה אדמורו”ת שאינו שייך לקומה שלי”…

ד. אח”כ שאל אבי הבן האם צריך לעשות לו תספורת בדוקא עכשיו שנעשה בן ג’, ואמר לו רבינו, אין בזה הלכות ואתה לא חיייב, אבל מצד בין אדם לחבירו תעשה לו תספורת, כי מסתמא מציק לו השער בימים החמים האלה…

ה. בחור מתחזק הביא לי מכתב למסור לרבינו שליט”א, שהיה אצל רופא אחד בעקבות כמה מיחושים ובעיות הסובבות את גופו, ואמר לו הרופא שהוא צריך לעשות דבר שאסור ע”פ תורה ואז יוטב לו. וביקש לשאול את רבינו אם הדברים נכונים ואם יש לזה היתר, ואמר רבינו שליט”א, אם התורה אמרה אסור, אז אסור, ואין שום צד להתיר דבר חמור כזה, נכון שיש כל מיני ענינים ביולוגיים שתלויים זה בזה, אבל התורה יודעת הכל והיא אומרת שאסור, אז זה רצון ה’ עמו, ותגיד לו שיקרא כל יום כמה קטעים מהחוברת שהוצאנו מהראי”ה קוק זיע”א וזה הרפואה שלו…

ו. אחד החברים הקים כולל אברכים בבית הכנסת העתיק ע”ש רבינו הסניור זיע”א השוכן ב”טיילת טבריה”, ולאור מצב הצניעות שאינו בטוב באיזור הנ”ל, החליטו להעביר את הכולל למקו”א, והגיע הסניור בחלום לאחד האחראים ואמר לו, “למה עושים כך, הלא יש לי נחת רוח בלימוד במקום הזה”, ונכנסו לספיקות גדולים מאד, ולאחר ששטח ראש הכולל את הענין לפני רבינו, אמר רבינו בפסקנות שיש לעבור מן המקום, ובמקום שיש אפי’ נדנוד חטא אין להמשיך, ומה שבא בחלום, ע”ז אמרו (סנהדרין ל ע”א) “דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין”, ושוב שאל ראש הכולל, האם הרב לוקח על עצמו את כל הסיפור של הסניור, ואמר הרב, עלי ועל צווארי.

ז. אמרו לרבינו שליט”א על אחד מתל אביב שאינו שומר שבת, ואמר רבינו שצריך לקרבו, ומיד נטל רבינו את קולמוסו וכתב לו על אחד מספריו הקדשה ובתוה”ד כתב, “אני מרגיש קרוב אליך בתוך הלב, וצריכים להפגש על כוס קפה מתוק”… כמה גדולה ענוה, ובפרט כשמדובר באיש שלא ראהו רבינו שליט”א מעולם!

ח. אמש הגיע לחדרו של רבינו שליט”א יהודי מארה”ב, ואמר שבא במיוחד בעקבות כמה בעיות בעסקיו, ושכמה “רבנים” אמרו לו שיש עליו “כישוף”, ולאחר בירור הבין שרק הרב קוק מטבריה יכול להצילו, ואמר לו רבינו שליט”א, אני לא יכול לדבר, אני רוצה ללמוד, רק אני יכול לומר לך, שאתה צריך להפסיק לחשוב על השטויות האלה, כי זה רק יזיק לך, היום אין שום כח של כישוף, כמו שאין היום רוח הקדש, אנחנו במצב של שפל המדרגה מכל הבחי’, כי “זה לעומת זה עשה ה'”, ושוב אמר עליו ברכת כהנים ופטרו לביתו בשלום.

ט. אמש הגיע לרבינו שליט”א יהודי ששולח לרבינו בכל חודש ציציות לחלוקה הידועה, ואמר לו רבינו שליט”א, ד’ כנפות של ציצית, מעוררים את בקשת וקבצנו יחד מארבע כנפות הארץ לארצנו, והם תיקון הברית של קיבוץ נדחים, ולכן יש ל”ב חוטים, שמהפכים “לב אבן” עיקש ל”לב טהור”, ו”ל”ב חוטין”, היינו תיקון לב עיקש שנעשה ע”י החטא, והאותיות הנשמעות של חטא הם “חט”, [כידוע גם ברמז הרמ”א בהלכות ר”ה ד”אגוז” גי’ “חט”], וע”י חוט של ציצית – המתקן את הלב העקוב שנוצר ע”י החטא, נעשה חו”ט בקדושה, בתוספת אות ו’ של היסוד, דציצית היא תיקון ושמירה מפגם היסוד כמבואר במנחות (מד ע”א) בעובדא הידועה שם.

י. אחד אמר לרבינו שליט”א, “יהי רצון שנזכה שהרב ימשיך להנהיג אותנו עד ביאת הגואל ועד בכלל אמן”, והשיבו רבינו, “יהי רצון שאני יזכה להיות יהודי”.

יא. רבינו שליט”א אמר שכבר אמרו כמה דרכים בביאור על השמחה שפסקו מלמות בל”ג לעומר, דמה שמחה יש בזה, הלא לא נותר שום תלמיד. והביאו מהרמ”ע מפאנו שהשמחה היא על זה שרבי עקיבא לא מת, [ובזה יתבאר עוד טעם למה שכתב הבן איש חי שבל”ג לעומר אנשי צפת הולכים למירון ואנשי טבריה הולכים לרע”ק. מלבד הטעם הידוע דר”ע הוא רביה דרשב”י. ודו”ק], והוסיף רבינו שליט”א בשבת קדש (פ’ אמור) שהואיל והימים הללו הם ימי דין, היתה המגפה אמורה להתפרס על כל הימים עד שבועות, והשמחה היא שנצטמצמה הגזירה לל”ב ימים, ואז נותרו טו”ב ימים בתיקונא ובמיתוק, ומיתוק זה הוא הכנה דרבה לנופת צופים של קבלת התורה. [וכידוע בסוד “לב טוב” של מ”ט ימי העומר שגלה ה”בני יששכר זיע”א].

יב. ידוע נידון האחרונים על אודות אשה שרואה כתם ע”ג נייר טישו וכו’, שרבים אסרו, ויש מתירים כיון דאינו מק”ט, ואמר רבינו שליט”א, אני מסופק בזה, די”ל דדוקא היכא שיש צד קולא מצד החפצא והגברא, היינו שהיא לא הרגישה וגם הכתם בלוע בבגד, בזה הוא שיש להקל, אבל בנייר שאינו “בגד”, יתכן שאינו משמש אלא כ”מגש” ל”כתם”, ובזה לא שומעין להקל. וצע”ע.

יג. סיפר לי רבינו שליט”א עובדא נפלאה על הבבא סאלי זיע”א, שהיה כאן בטבריה [שיכון ג’] יהודי מתחזק בתורה שעבר יסורים קשים של כאבי גרון [אנגינה] ושום תרופה לא עזרה לו, ובלילה רואה את הבבא סאלי בחלום אומר לו “קום, לך המקרר, תשתה מים קרים, ותהיה בריא”, וכך עשה בפועל שקם מתוך החלום ושתה מים קרים, ובבוקר קם חדש והכל חלף הלך לו כאילו לא היה דבר מעולם.

בברכה רבה

יקותיאל דטבריה

עריכה: ישראל דן רווח (מידן רווח) – טבריה

סקירה קצרה לתולדותיו של גאון עזינו הרב דב קוק הכהן שליט”א מימי ילדותו עד היום

הפוסט עדכון משמח על מצב בריאותו של מרן הרב קוק, סיפור נפלא שמספר הרב על חלום עם הבבא סאלי זיע”א, ועוד ועוד.. הופיע לראשונה ב-עץ חיים: הרב דב קוק שליט"א | האתר הרשמי.

סגולה נפלאה לזרע של קיימא

בלימוד תורותיו של רבינו חיים ן’ עטאר זיע”א

לאחרונה הגיע לחדרו של רבינו הגר”ד קוק שליט”א יהודי שאין לו ילדים 20 שנה ועם דמעות רותחות בעיניו ביקש ברכה מרבינו שליט”א לזכות לזרע של קיימא, כי זה לו 20 שנה שלא זכה לזה.

אמר לו רבינו שליט”א, אתה בצער על שאין לך ילדים 20 שנה ואני בוכה שאין לי יהודי 70 שנה… אין לי תורה 70 שנה… קודם כל צריך להיות יהודי… אח”כ נדבר על ילדים… אתה יהודי… ואני עדיין לא זכיתי לזה… זה צער הכי גדול שיש בעולם…

הוסיף רבינו שליט”א, בשיא הרצינות אני אומר לך… אני מרגיש על זה צער מאד מאד… מיום ליום אני מרגיש שאני לא יהודי… [ולא מצד הענינים הידועים של רב סעדיה גאון…]

כל דבר שאני עושה אני מתבייש… זה בא לי מאחרי הנפילה [שהיה לי שבר באגן], זה כזה פחד נורא, אני מרגיש בושה גדולה… יש לי צער עמוק מכל עמוק… א”א לצאת מזה… זה לא כ”כ טוב לנפש…

ושוב אמר אותו אדם, כבוד הרב אני רוצה לקיים מצות פריה ורביה, ואמר לו רבינו שליט”א, ידוע מה שאומרים על האור החיים ששם את כל כח המוליד שלו בתורה, ולכן לא היו לו ילדים, וממילא כל מי שמתעסק בתורה שלו הוא מקבל את כח המוליד שטמון שם… קח את המגנט הזה ותתלה אותו על המקרר ותקרא בו כל פעם, ותחלק גם לאחרים…

[והוסיפו החברים ש”אור חיים” עם ב’ אותיות גי’ “זרע”, א”נ “אור החיים” עולה “זרע” עם ג’ אותיות].

מצ”ב צילום המגנט שמחלק רבינו שליט”א לתלותו בבית.

חפשתי ומצאתי מה שאמר רבינו שהאור החיים הטמין כח המוליד בספרו אור החיים, שכן אמר האדמו”ר ה”בית ישראל” מגור זצוק”ל, והוב”ד בס’ “נר המערבי” (עמ’ תקצד). וכן ידוע שיש סגולה להפקד בזש”ק ע”י השתטחות בציון קדשו של האור החיים זיע”א, וראה בס’ “גאוני משפחת אביחצירא” ח”ב (עמ’ 449), ובס’ “בקדושתו של אהרן” (עמ’ תקי).

בברכה רבה

יקותיאל דטבריה

עריכה: ישראל דן רווח (מידן רווח) – טבריה

סקירה קצרה לתולדותיו של גאון עזינו הרב דב קוק הכהן שליט”א מימי ילדותו עד היום

הפוסט הסגולה לזרע של קיימא שהציע הגר”ד קוק שליט”א לאדם שמחכה 20 שנה לילדים…. הופיע לראשונה ב-עץ חיים: הרב דב קוק שליט"א | האתר הרשמי.

גם אני “מורדם ומונשם” בכל רגע…

לאחרונה בא יהודי מהמרכז לרבינו הג”ר דב קוק שליט”א ודמעתו על לחיו, שבתו נמצאת במצב מסוכן בבית הרפואה והיא מורדמת ומונשמת, ואמר לו רבינו שליט”א, “גם אני מורדם ומונשם כל רגע”… “מונשם ע”י הקב”ה, שנותן בי רוח חיים ומחיה אותי בכל רגע ורגע בתורת יש מאין באיכות וכמות אינסופית”… “ומורדם על ידי היצר הרע שמרדים אותי מלהיות ער לראות את האמונה”…

ואח”כ בירך רבינו שליט”א את הבת שיהיה לה נס תחיית המתים אכי”ר.

בברכה רבה

יקותיאל דטבריה

 נ”ב. כמובן שכל דברי רבינו שליט”א הם בדקי דקויות לפי עבודתו ותביעתו האינסופית מעצמו, וכן בכמה דברים שנאמרו לאחרונה מפיו ופורסמו כאן, [כגון בענין מדמה של עבודת ה’] הכל דק מן הדק, ולא באו הדברים אלא לעורר אותנו לפי שפלות ערכינו, כמה וכמה צריכים אנחנו להתרומם ולהתחזק.

עריכה: ישראל דן רווח (מידן רווח) – טבריה

סקירה קצרה לתולדותיו של גאון עזינו הרב דב קוק הכהן שליט”א מימי ילדותו עד היום

הפוסט מרן הגר”ד קוק שליט”א: אני מורדם ומונשם בכל רגע… הופיע לראשונה ב-עץ חיים: הרב דב קוק שליט"א | האתר הרשמי.

לכל שוחרי תושיה מבקשי דעת ה’ חברי עץ חיים היקרים, השואלין ודורשין בשלומו של מרן הגר”ד קוק שליט”א.

הננו לבשר כי מרן הרב מרגיש הרבה יותר טוב, ועדיין יש להתפלל ולהתחזק עוד ועוד להחלמתו המהירה, שנזכה לאורו הגדול עוד רבות בשנים מתוך בריות גופא ונהורא מעליא אמן.

לבקשת רבים מצורף בזה סיקור מחזק מאד ממה שנראה אצל מרן שליט”א בימים אלו, בתוספת תיעודים נדירים ומרגשים מאד.

א. מהרגע שנפל רבינו שליט”א [יום שבת בבוקר בשעה 10 לערך] רוב הזמן גנח מכאבים נוראים, ובן זעקה לזעקה למד משניות כלאים ופרה, ודיבר בללימוד עם מקורביו.

ב. בזמן הנפילה חששו עליו מאד, והגיעו כחות הצלה וכו’ למעונו של רבינו שליט”א, ובקשו לפנותו לבית החולים, אך אמר שאינו רואה היתר ליסוע בשבת, למרות הכאבים הנוראים. [ע’ מור וקציעה (סי’ שכח). וכעת אכמ”ל].

ג. עד יום ראשון בצהרים שהה רבינו שליט”א בחדר לימודו אפוף יסורי תופת מחמת השבר באגן, ונאלץ לשכב כשרגלו הפגועה מונחת למחצה על כסא, כל תזוזה קטנה גרמה לו לכאב עז, וכל אנחה שיצאה מפיו לוותה בפסוקי תפלה, כגון “אך… צדיקים יודו לשמך” וכו’.

לפתע, בטעות, נדחף מעט ארון שעמד ליד מטתו של הרב, ותמונה שהייתה מונחת על המדף עליון נפלה ישירות על רגלו הפגועה, ואז דבר מופלא התרחש… גם ברגעים של כאב בלתי נתפס, הרב שליט”א מדקדק ומקפיד על כבודו של כל אחד, שלא ירגיש מבוכה או אשמה. נורא למתבונן, כי יותר כואב לרב אם מאן דהוא יפגע מחמת שעשה דבר שלא כשורה, ממה שכעת סובל יסורי תופת בכפליים.

ד. כשהובילו את רבינו שליט”א על אלונקה לאמבולנס שהמתין בחוץ, וגם במשך כל ההכנות וכו’ לא משו מידיו המשניות, וקיים כדרכו “ובהם נהגה יומם ולילה”.

ה. הרב הקפיד שתהיה עליו טלית קטן במשך כל זמן הטיפול וכפי שרואים בתמונות שמעל לבגדי בית החולים הרב עטוף בטליתו העליונה.

ו. מרן הרב נשאל אם לעשות לו הרדמה מקומית או מלאה, והכריע שיעשו הניתוח בהרדמה מלאה. [למרות שהרב אמר לאחרונה שיש בזה קצת סכנה, ולכן יש לברך הגומל לאחר הרדמה מלאה, במקום הצורך שאני וטעמו ונימוקו עמו].

ז. עם התעוררותו מההרדמה, מיד אמר הרב “מזמור לתודה” ו”נשמת כל חי”, ולאחר מכן שוחח בטלפון עם הרבנית שתחיה.

ח. במהלך תפילת ערבית כשעתיים לאחר הניתוח האריך הרב שליט”א במיוחד בתיבות “האל העושה לנו נסים“, וחזר פעמים רבות על המילים “העושה לנו ניסים” בהתרגשות גדולה.

ט. מיד לאחר תפילת מעריב, ביקש הרב את המשניות והחל ללמוד, תוך כדי שהוא מבקש דפים ועט כדי לכתוב חידושי תורה. הרב כתב חידושים רבים בהלכה ובאגדה ועל המשניות ובפסוקי התורה, ומצ”ב חלק מהם.

י. בשעת חצות לילה, הרב שליט”א, למרות חולשתו, ערך תיקון חצות כדרכו בקדש.

יא. בשעות הלילה המאוחרות נכנסה אחות מהמחלקה וראתה אותו יושב ולומד, היא אמרה לו שעליו לנוח בהתאם להנחיות הרפואיות לאחר הניתוח, הרב השיבה בפשטות: “אני לא עייף”… האחות התעקשה והמשיכה לשכנעו שכך כתוב בפרוטוקול הרפואי… הרב פנה אליה בשאלות: מה שם משפחתה, היכן היא מתגוררת ועוד… תוך רגעים ספורים הוסחה דעתה והרב חזר לתלמודו…

יב. במהלך הלילה ביקש הרב שליט”א שלא יבואו הציבור לבקרו, והדגיש שיש לחשוב היטב איך לפרסם זאת באופן שלא יפגע באף יהודי, והדגיש וביקש בכל לשון של בקשה שלא להגיע לבית החולים, ושהדבר מפריע לצוות הרפואי ולשאר המטופלים.

יג. כל בית ישראל דואגים למרן שליט”א ומתפללים עליו בכל אתר ואתר, הבוקר פגשתי בירושלים את ידידו של רבינו שליט”א, ראש ישיבת חברון הג”ר דוד כהן שליט”א, ומיד שאל אותי איך מרגיש רבינו לאחר הניתוח, והוסיף, “תאמר לו בשמי שאני מתפלל בשבילו כל הזמן ברציפות מידי יום ביומו לקיים בנו חכמי ישראל”…

הגאון המופלא ר’ יצחק גינזבורג שליט”א כתב לרבינו בזה”ל: ברכה חמה להצלחת הניתוח ולהחלמה מלאה ומהירה. “שררך אגן הסהר” אלו הסנהדרין היושבים בלשכת הגזית הדומה לסהר, והם הכח (שריר וקיים) המעמיד את עם ישראל, שהתורה שבעל פה הוא מחזק ומעמיד את האמונה (פרצוף העיבור, היניקה משריר חבל הטבור) של כללות נשמות ישראל, כמבואר בתחלת אגרת הקדש בתניא. ועל כן, על האגן (לשון הגנה, כמבואר בחז”ל) של עם ישראל (מנהיגי ישראל) להיות חזק ובריא – להפוך את השבר לשרר [באי”ק בכ”ר] – שררך לשון שריר וקים כנ”ל. עכ”ל.

בברכה רבה

יקותיאל דטבריה

עריכה: ישראל דן רווח (מידן רווח) – טבריה

סקירה קצרה לתולדותיו של גאון עזינו הרב דב קוק הכהן שליט”א מימי ילדותו עד היום

הפוסט תמונות של מסירות נפש לתורה ותפלה וכתיבת חידושים של מרן הגר”ד קוק שליט”א הופיע לראשונה ב-עץ חיים: הרב דב קוק שליט"א | האתר הרשמי.

מצבו הרפואי של קדוש ישראל ר’ דב הכהן קוק שליט”א

בשבוע שעבר פורסם בטבריה שביום “שבת קדש” בשעה 10 בבוקר תהיה פעילות ב”טיילת”, עם די ג’יי וכל מיני הפעלות לילדים וכו’, הדבר גרם לרעש גדול בכל העיר, הרי זה יגרור לפתיחת עסקים בשבת, זה יוביל אנשים להניע רכב וליסוע בשבת, אנחנו חיים בעיר קדושה עם “מסורת”, לא מספיק מה שרמזו לנו מהשמים ב”שביעי באוקטובר”…

אנשים שמזוהים ברחוב כ”חילוניים” עצרו אותי ברחובות ואמרו לי, מה קורה כאן, עד שהתפטרנו מהצרעת הידועה של ר”ק, פתאום היא צץ לנו בחזרה בדמות חדשה?? מה הולך כאן?? מי זה האדם שדואג לחילולי שבת המוניים בעיר המסורתית שלנו??? אומרים שראש העיר הנוכחי כן קשור לרב קוק… הלא בלעדי הרב קוק הוא לא היה עולה על כס הראשות… כמה הרב קוק התאמץ בשביל הנושא הזה שלא יעלה שוב אותו המתריס נגד השבת, אז מה הולך כאן?? יש מישהו אחר שמניע את רמיסת המסורת שלנו…

באמת עדיין לא ברור לנו מי עשה ומי דאג לכל הבושה הזאת, ומי לוקח חסות על כל זה, יש כאן כנראה כמה דמויות בעייתיות שאנחנו עוד לא מכירים…

אבל מה שברור וזו המציאות שרואים בעין ואי אפשר להתעלם ממנה, שכאשר הגיעה השמועה למרן הרב קוק שליט”א, הורע מצבו באופן מיידי, הוא אמר לי, אני מרגיש פגוע, רע לי מאד, אני מרגיש שאינני עומד בזה, והוריד ברעדה דמעות רותחות מעיניו…

ביום ששי האחרון, ראש חדש אדר שמרבין בו שמחה, נכנסתי לחדרו של הרב באיזור שעת נץ החמה, הוא היה יושב מתבודד בחדרו וכואב וגונח, במקום לשמוע קולות של “פסוקי דזמרה”, שמעתי קולות של “יגון ואנחה”, שאלתי אותו מה קורה רבינו?? לקח את העט וכתב על הנייר את המכתב המצ”ב, ובקשני להפיצו בכל העיר טבריה, וזה לשון המכתב:

“מבקש בכל לשון כדי למנוע רעידת אדמה, לא להעיז להגיע בשבת זו לחוף הכנרת, זה פשוט הורג אותי ומקצר לי את החיים, מי שקבע דבר זה בשבת – קיצר לי את חיי, לא הוגן לקצר לי חיים, מספיק לרמוס את הקדש, תחפרו לי קבר עכשיו – יותר טוב, מבקש לא להספיד אותי ולא להשתתף בהלויה שלי, למי שעשה זאת”.

מכתב כזה חריף לא נראה מעולם, במכתב הזה הנייר צועק ומרטיט כל לב, בו רואים מעט מצערו וכאבו הנורא של רבינו הקדוש שליט”א, עשינו את רצון הרב והמכתב פורסם.

השבת נכנסה על הטבריינים בתחושה כבידה, חששנו מאד מרעידת האדמה שמגיעה על ידי חילול ה’, ולצערינו הרב, ביום שבת קדש, בשעה 10 בדיוק, זו השעה שהחלו חילולי השבת בטיילת, מרן הקדוש רבי דב קוק שליט”א מעד על הקרקע, והחל לצעוק צעקות איומות מתוך כאבים קשים שהחלו עם הנפילה, צוות רופאים הובהל למקום, הרב מקבל זריקה לטשטוש כאבים, מבקשים לפנותו לבית החולים והוא מתעקש שלא לחלל שבת…

הרב מיוסר מאז ועד עכשיו בכאבי תופת, גם משככי הכאב לא עוזרים, הוא ספון בחדרו עם משניות ביד וזועק “אבא.. אמא…”, מרוב כאבים הרב לא יכול לזוז, אי אפשר לקחתו לבית החולים, והצוות הרפואי נמצא בחדרו, גם את הצילום עושים לו בחדרו הסמוך לישיבה, כיון שכל תזוזה שלו עולה לו בכאבי תופת…

שוב פעם הרב לוקח על עצמו את היסורים של כל טבריה, בכל תקופת המלחמה האחרונה לא הפסיק לצום ולהתפלל, ואמר לכל הטבריינים, אין מה לדאוג, בטבריה לא יהיו אזעקות, ואם יהיו, תדעו שזה אזעקות שוא, כולם ראו איך טבריה בהגנה מלאה מכחו של הצדיק, טילים עפו כטבעת סביב טבריה, הגיעו ל”כפר זיתים” ול”גבעת אבני” ול”צומת גולני” הסמוכים לטבריה, אבל בטבריה… אין פצועים ואין הרוגים ואין כלום… הכל רגיל…

הצדיק מתענה ומוסר נפשו עלינו… זה מה שטבריה מחזירה לו בחזרה???

הרב התבטא בפיו ואמר, שהנפילה שלו וכל הכאבים שיש לו עכשיו הם לא גשמיים – כמו שכולם חושבים, יש כאן משהו רוחני…

עד מתי???? עד מתי?????

במקום שכל טבריה תרעד על חילול ה’ וחילול השבת בפרהסיא, האדמה רעדה תחת רגליו של הרב הצדיק, שהוא שקול כנגד כולם ומוסר את נפשו על כולם… ומי יודע איזה שבר פנימי יש לו בגופו הרזה והכחוש, אבל האם זה הוגן לעשות לו כך… הוא כותב במכתב, וגם בשיחה ביום ששי עם “קודקודים במערכת” הוא בכה בדמעות ואמר, “לא מגיע לי מה שעושים לי כאן… אני פגוע… אני מרגיש שעוד מעט אני הולך כבר לעזוב את העולם”… אוי ואבוי לנו…

כל העיר חייבת לבעור ולזעוק לבורא עולם, שמור נא לנו את רבינו דב בן שושנה, כולם חייבים להביע את זעקת השבת ולהוקיע את הקומץ המועט שמנסה לרמוס לנו את המסורת היפה והקדושה, הרי כולם יודעים שהעיר הזאת היא לא “תל אביב” ולא “תאילנד”, זו עיר שיש בה רוב מוחץ של מסורתיים דתיים וחרדים, גם מחללי שבת שלא עומדים בפיתויי היצר, אינם חפצים בחילול המוני, יש להם לב יהודי, אז מספיק כבר עם החנופות לקומץ משובשים זוטר, ויפה שעה אחת קודם, שלא נחמיץ את השעה ונתחרט על ההפסד הגדול שיכול להגיע כל רגע…

הכותב בכאב גדול

יקותיאל דטבריה

עריכה: ישראל דן רווח (מידן רווח) – טבריה

סקירה קצרה לתולדותיו של גאון עזינו הרב דב קוק הכהן שליט”א מימי ילדותו עד היום

הפוסט ה”חדשות” הכואבות בטבריה מצבו הרפואי של קדוש ישראל ר’ דב הכהן קוק שליט”א הופיע לראשונה ב-עץ חיים: הרב דב קוק שליט"א | האתר הרשמי.