<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	תגובות לפוסט: האם יש מעלה ללימוד בלי הבנה	</title>
	<atom:link href="https://etz-chaim.co.il/%D7%94%D7%90%D7%9D-%D7%99%D7%A9-%D7%9E%D7%A2%D7%9C%D7%94-%D7%9C%D7%9C%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%93-%D7%91%D7%9C%D7%99-%D7%94%D7%91%D7%A0%D7%94/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://etz-chaim.co.il/%d7%94%d7%90%d7%9d-%d7%99%d7%a9-%d7%9e%d7%a2%d7%9c%d7%94-%d7%9c%d7%9c%d7%99%d7%9e%d7%95%d7%93-%d7%91%d7%9c%d7%99-%d7%94%d7%91%d7%a0%d7%94/</link>
	<description>הגר&#34;ד קוק שליט&#34;א, אקטואלייה ופולמוסים בהלכה ומנהג, רעיונות תורניים, סגולות, שאלות ותשובות, על פי דרכו ומשנתו של הרב דב קוק הכהן שליט&#34;א ותלמידו הרב יקותיאל אוהב ציון</description>
	<lastBuildDate>Fri, 25 Dec 2020 10:21:42 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.6.4</generator>
	<item>
		<title>
		מאת: עילום שם		</title>
		<link>https://etz-chaim.co.il/%d7%94%d7%90%d7%9d-%d7%99%d7%a9-%d7%9e%d7%a2%d7%9c%d7%94-%d7%9c%d7%9c%d7%99%d7%9e%d7%95%d7%93-%d7%91%d7%9c%d7%99-%d7%94%d7%91%d7%a0%d7%94/#comment-125</link>

		<dc:creator><![CDATA[עילום שם]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 25 Dec 2020 10:21:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://etz-chaim.co.il/?p=2917#comment-125</guid>

					<description><![CDATA[יש לציין דזימנא חדא בליל שבת שמענו בנ&quot;ד מפי הרב נר&quot;ו שרק מי שיש לו ענוה יכול ללמוד בלי הבנה שהוא מתחבר למקור וכמו מי שמזריקים לו דם וכו&#039;. ובשביל שלא יסתור לדעתו הכללית צ&quot;ל שהתכוון על מי שאין לו אפשרות באותה שעה ללמוד עם הבנה וידוע הרא&quot;ש בנדרים לח. שיש כח באותיות התורה וכו&#039; וע&#039; גם בליקוטי מוהר&quot;ן (ח&quot;א רפא). ואז יקיים פשט הגמ&#039; בע&quot;ז יט. ליגרס איניש וכו&#039; אע&quot;ג שלא מוכרח כלל שהכוונה ללא הבנה כלל וכבר דנו והאריכו בזה ע&#039; לחיד&quot;א שם שצידד דסגי בהבנת המילות ותו לא. וע&#039; גם בשו&quot;ת יביע אומר ח&quot;א () ששלל שכר לימוד תורה בלי הבנה מכל וכל. ובזה דחה אלו שיש להם סגולה לסיים ש&quot;ס במהירות וכו&#039;. ואכן חזינן בכל דרך לימוד הרב שליט&quot;א שתמיד מחפש לעיין בכל דבר שלומד או שמדברים עמו ולא מסתפק רק בחידוש לכשעצמו אלא תמיד מחפש בחינת תורה דיליה (כקידושין לב.) ולאו דווקא איהו בלחוד אלא כל החכמים האמתים וכל מי שרוצה להרגיש קשר וחיבור לתורה תמיד יחתור להקשות ולתרץ לפלפל ולחדש בכל דבר ולא רק לחזור ולהבין את גוף הדברים שלומד בלבד, אלא להיות בבחינת נעשה כמעין הנובע (שברפ&quot;ו דאבות) וזו אחת מהדרכים המובילות לחשק גדול בלימוד ולפריה ורביה גדולה ברוחניות. ואכמ&quot;ל.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>יש לציין דזימנא חדא בליל שבת שמענו בנ&#8221;ד מפי הרב נר&#8221;ו שרק מי שיש לו ענוה יכול ללמוד בלי הבנה שהוא מתחבר למקור וכמו מי שמזריקים לו דם וכו&#8217;. ובשביל שלא יסתור לדעתו הכללית צ&#8221;ל שהתכוון על מי שאין לו אפשרות באותה שעה ללמוד עם הבנה וידוע הרא&#8221;ש בנדרים לח. שיש כח באותיות התורה וכו&#8217; וע&#8217; גם בליקוטי מוהר&#8221;ן (ח&#8221;א רפא). ואז יקיים פשט הגמ&#8217; בע&#8221;ז יט. ליגרס איניש וכו&#8217; אע&#8221;ג שלא מוכרח כלל שהכוונה ללא הבנה כלל וכבר דנו והאריכו בזה ע&#8217; לחיד&#8221;א שם שצידד דסגי בהבנת המילות ותו לא. וע&#8217; גם בשו&#8221;ת יביע אומר ח&#8221;א () ששלל שכר לימוד תורה בלי הבנה מכל וכל. ובזה דחה אלו שיש להם סגולה לסיים ש&#8221;ס במהירות וכו&#8217;. ואכן חזינן בכל דרך לימוד הרב שליט&#8221;א שתמיד מחפש לעיין בכל דבר שלומד או שמדברים עמו ולא מסתפק רק בחידוש לכשעצמו אלא תמיד מחפש בחינת תורה דיליה (כקידושין לב.) ולאו דווקא איהו בלחוד אלא כל החכמים האמתים וכל מי שרוצה להרגיש קשר וחיבור לתורה תמיד יחתור להקשות ולתרץ לפלפל ולחדש בכל דבר ולא רק לחזור ולהבין את גוף הדברים שלומד בלבד, אלא להיות בבחינת נעשה כמעין הנובע (שברפ&#8221;ו דאבות) וזו אחת מהדרכים המובילות לחשק גדול בלימוד ולפריה ורביה גדולה ברוחניות. ואכמ&#8221;ל.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
